乱了安危之计，则天下幸甚。

    这一次的奏折中，刘韵珂夹附了四个折片。

    第一个折片，刘韵珂主要谈了两件事，第一件，关于夷人入住神光寺一事，租期是六个月。

    到期后，想法让他们搬出；而且已暗里向民人规定，百姓不得赴寺里听经就医；工匠也不得

    受雇为英夷修缮漏雨的房屋。等夷人住得没意思了，自行搬到城外，咱就没事了。第二件，

    福建民人xìng情浮嚣，喜造谣。开口之后，夷人进城，民人传夷人带pào入城，经我晓谕，谣言

    已息。问题是今年谣言重出，都是绅士们传的。夷人抬箱进城，他们传说是大pào；甚至传说

    夷人收买万人坑内的死尸，两千钱一具，用来制火yào，其dú异常云云。原来的谣言重起，以

    后的谣言难保不更出奇呢。最后，刘韵珂不点名的批评了林则徐，说：该绅士等忠愤所积，

    只以令人钦重，但是以目前之小计，不顾日后之隐忧，究属实计。

    第二个折片，刘韵珂主要谈了一件事－如果与夷人开战，福建不敌。他举例说：上回英夷犯

    顺（指第一次鸦片战争），厦门半天就失陷了；福州的地理天险远不如镇江，而镇江在上回英

    夷犯顺中，照样失事了。现在，厦门是华夷杂处，福州城内有十来个夷人。两下里本来没事，

    如果我们调兵募勇备战备荒的话，那么，首先张皇之地，必为首先纷扰之地，防夷倒成了招

    这一次，我们又挨打了中英第二次鸦片战争始末

    30

    夷，未免失计。

    第三个折片，刘韵珂主要谈了五件事。第一件，他重点谈了自己与林则徐等士绅的异同之处：

    都想把夷人撵出城去，双方目的是相同的；但是态度不同－一方急，一方缓。更重要的是，

    手法也不同－一方是直线爱国，要求调兵募勇，与夷人明着干；一方是曲线爱国，要求yīn图

    之。至于团练水勇，刘韵珂谈了自己的看法，他举第一次鸦片战争中的例子：各省调兵募勇

    十余万，花钱不可计数，但是并不闻何处得一乡勇之力。第二件，有关夷人张狂贴帖之事，

    他访查过了，夷人并没干过，可能是汉jiān干的。第三件，为夷人做事的汉jiān自是不少，也很

    可恨，但是条约里规定对他们免罪，咱就不能明着驱逐。第四件，有关夷人传教之事，条约

    里明文规定开禁了，五口也都奉旨张挂了。第五件，有些人参奏我等，但是却不看条约案卷。

    我身任封疆，办理夷务七八年了，幸得无事，无非是内安民心，外察夷情，哪敢偏袒苟且啊。

    第四个折片，刘韵珂主要谈了一件事：英夷嫌福州贸易亏本，希望用福州换台湾。我已派手

    下密为布置了，一定不能让英夷得逞。

    对于刘韵珂的一折四片，咸丰回复如下：神光寺的夷人要让他们搬出，而且不能出现事端，

    否则惟该督是问；候官县令兴廉盖印准租，革职；夷人想台湾换福州，不可！

    理论上，刘、徐是对的；实践上，历史后来的发展充分证明，刘徐、还是对的。问题是中国

    人脑子迟钝，连后事之明都不具备。当时的君臣们不理解刘、徐也就罢了，问题是现在还有

    人扭不过弯来，依旧瞪着一双忠jiān眼，把林则徐当作忠勇爱国之忠臣，把刘、徐当作投降卖

    国之jiān吏。事实上，大家都是大清这条破船上的大副，都在防止这条破船的沉没，都挺忠的！

    对于言官的弹劾，当时的刘、徐当然

『加入书签，方便阅读』