州的大街上出现了“某日定取夷人首级”的小

    字报。面对这种天朝特色的恐怖主义，金执尔两次跑到巡抚衙门控诉并请求保护（刘韵珂此

    时在外阅伍），徐继畲认为以文人之词恐吓英夷，不但无益，实恐有损，遂决定慢慢哄英夷到

    城外居住，并嘱百姓不得找医生温敦就医，工匠不得应雇为英夷修缮漏雨的房屋，同时哄书

    院生童勿再给自己找事添乱，并且密派兵役，于神光寺附近弹压巡防，防止发生事故。林则

    徐呢，联合士绅上书徐继畲，要求调兵演pào，招募乡勇，备战备荒。徐继畲当然要拒绝了，

    林则徐无官一身轻，想提前开启第二次鸦片战争呢，但是徐继畲吃不消。作为福建巡抚，他

    治下的厦门与福州都属开放的五口之列，两地的夷务稍有差错，他吃不了兜着走。所以，林

    则徐所提议的“调兵演pào募勇”等对外挑衅的姿态，徐继畲不同意。他没想到，退休在家的

    林则徐利用他的官场余威及余荫，活动开了－他煽动在京的福建籍官僚及自己的朋党圈子出

    手，通过言官与皇帝对徐继畲施加压力。林则徐的能耐还真是不小，在他的忽悠下，翰林院

    侍读学士孙铭恩、湖广道御史何冠英、工科给事中林扬祖纷纷出手了。

    第一个出手的是孙铭恩。这位手下还算留情，矛头没有直指刘、徐二位，而是指向了兴廉，

    指责他不该私把神光寺租给夷人，何况这寺是县里生童读书的地方，生童反对（也不知反对

    的根据何在，按条约，租房仅是房屋所有人与租房人之间的事儿，跟生童们是没有干系的）。

    生童一反对，地方官居然派兵保护夷人入住，强民从夷，是何肺腑？（矛头已暗暗指向刘、

    徐了，他们是地方督抚嘛，而且两人的道德居心与政治态度都值得怀疑了）还有，那租房的

    夷人，是个传邪教的，诬民惑众，事关非浅啊，请皇上责地方督抚严办。

    1850 年8 月25 日，咸丰看到了孙铭恩的状纸。批曰：刘、徐好好查办，不可致生夷衅，亦

    不可稍拂民情。总期民夷两安，方为不负疆寄。

    没有不透风的墙，刘、徐二人贵为督抚，朝内肯定也有自己的人和线。总之，没待咸丰的批

    示下来，他们的解答已递到咸丰案头了，时间是9 月1 日，有关神光寺一事，解答如下：夷

    官原先曾租过神光寺放行李，兴廉不知这次租屋的是传教之人，误以为是一回事儿呢，所以

    就给盖印了。现在因此把他撤掉，他倒轻松了，置身事外，而且夷人还可能因此而轻视我们，

    所以就先让兴廉干着吧。事情既然到了这一步，只能从缓设法，劝夷人自行搬到城外。书院

    生童绅士遍贴告文，纯是文人吓唬之词，非为有益，实恐有损。夷人两次到我衙门请求保护，

    我只好派兵前往弹压，以防匪徒乘机启衅。

    刘、徐的解答，算是侧面摆平了第一个告状者。三天之后，也就是9 月4 日，第二份状纸来

    到了咸丰案头。这次是林祖扬出手了，这家伙比第一个狠了一些（林则徐当年南下禁烟时在

    致好友龚自珍的信中称此人是“敝本家”），在奏折中说：夷官住于城内，人心就够恐惶了；

    现在又住进两个夷人，全乱套了。臣老家就是福建的，接家书得知，夷人在福州狂得很。还

    得知，林则徐与徐继畲jiāo涉过，林的意思是，学广州，坚决不让夷人入城。徐的意思是，福

    州不比广州，民气民心不行……夷人没有逞志

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