返回第十七章 风谜日本(第4/4页)  噬禅首页

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    同时,省上公安厅也下发了指示,让碑林分局抽调出精干人员配合京城专案组进行调查,规定十天之内必须破案,不管罪犯是否抓住,一定要搞清楚前因后果,给全国人民一个满意的交代。

    上有发威的领导,下有忐忑的部属。

    无形之中,身处宗教局的释禅与公安局的李染净压力与日俱增,这边是处长的多番谴责,那边是局长的数次过问。心情低落的释禅约来了无比烦恼的李染净希望寻得一处安静之地放松下来,减轻烦恼。

    李染净建议那就去草堂寺转转,释禅曾经听秦苇说过著名的关中八景之一的草堂烟雾慕名已久,故而欣然同往。

    草堂寺是中国汉传佛教八宗之一的三论宗祖庭,第一座国立翻译佛经译场,也是佛教三大译场中时间最长,规模最大的译场,是佛教中国化的,三辅省第一批重点文物保护单位,轿车开往的地方位于渭城户县圭峰山北麓。

    草堂寺创建于东晋,迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园,弘始三年,姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此,毡草为堂翻译佛经,由此得名草堂寺。

    佛教中著名的‘中观三轮’———《中论》《百论》《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出,为三论宗的创立提供了经典,所以他被尊为该宗开祖,草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭。

    鸠摩罗什应请译出《诚实论》,大力弘扬诚实派宗风,所以草堂寺又被视为‘成实宗’的祖庭,还由于华严宗五祖定慧禅师即宗密,曾在草堂寺著书讲学多年,所以又被视为华严宗祖庭。

    日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗,日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭,并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国佛教三论宗c华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭,在世界上独一无二。

    听到寺中法师如此介绍草堂寺的历史,二人获益匪浅。在李染净的请求下,法师又为他俩讲述了所关心的周特利临走前枕边翻过的《十二门论》一书要义。

    《十二门论》以及《中论》是三论宗立派的典据,隋代吉藏所创,以真c俗,也就是空c有二谛为总纲,以彻悟中道实相为究竟,色即是空,空即是色。世间和出世间一切万有都是众姻缘和合而生,无有自性。为引导众生用假名来说有,此即中道(一切无所得)。

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