一大早，我迫不及待地特拉着鞋，头未梳，脸未洗，就去看那养在盆里的海巴巴（河蚌）。

    “咦？真的有珍珠！”我一下子呆住了。

    一颗圆圆的，紫色光芒鸽子蛋大小的珍珠，静静地躺在盆底。一只外表泛着紫光的海巴巴（河蚌）微微张着咀。似乎在邀功。

    昨天晚上，迷迷瞪瞪间，那海巴巴（河蚌）忽然间幻做紫衣仙女，足踏双龙，口吐人言“谢谢女公子救命之恩！吾乃河神冰夷是也。前天到乌马河游玩，一时不慎，阴沟里翻了船，被你家堂哥宁林平囚住。本以为吾命休矣，未曾想得贵人救护，愿以修行千年之珠奉与恩人，请送吾回乌马河即可。”言罢，又幻为海巴巴（河蚌）。

    冯夷。古代汉族传说中的河神。《山海经·海内北经》:“从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷人面，乘两龙。”郭璞注:“冰夷，冯夷也。”

    冰夷，水族圣女乌丝兰玛之女，土族少黄帝姬远玄胞妹。水族黑帝汁光纪义女。水族十仙之首，鬼国少主。通作紫衣，时而黑衣，白发，蓝(黑)眸。以三十六只银环为武器，曾御使奇形月牙长戈，真气阴而凌厉，深得玄水真气之三昧。

    乌马河，《水经注》称蒋溪c蒋谷水，旧志称回马谷水，俗称回马河，是太谷境内第一大季节性河流。上游分东c西两源，以西源为正源。西源源于太谷与祁县交界的上下黑峰c通天沟一带，故民间有“乌马河的上掌，在通天沟的坑上”之说。东源源于榆社县境内的黄花岭（古称轩车岭），即白壁沟支流。西源由西向东然后折向东北流，东源由东南向西北流，至水磨坡村南隘口两源相汇，合流向北偏西至大河村折向东北，经槐树底c杨庄c窑子头等村，至念沟c官寨村南，再以直角折向西北，流经回马口出山。其间，相继有左岸的黑稍沟（槐树底村南入）c新五科沟（杨庄村南入）c南峪沟（塔寺对面入）和右岸的长畛沟（杨庄村北入）c小店沟（念沟西南入）c熬脑河（官寨念沟间入）等支流汇入。出山后流向渐转正西，流经回马与王村间c县城与韩村间c贾堡与水秀间c南北六门间，于南北六门村西进入清徐县境内；先后纳入发源于县境南山一带的四卦河（东西郭里间入）c石河（申奉与孟家庄间入）c马明峪河（大王堡村东入）c咸阳河（祁县境内入）c朱峪河等众小支流。在清徐县东罗村西北与象峪河汇流后，复向西偏南流入祁县境内汇入昌源河；汇流后于祁县苗家堡注入汾河。乌马河全长九十三公里，流域面积广泛。

    乌马河畔，有两个美丽的村庄，河南面叫做南六门，河北面叫做北六门。南北六门原来本是一个村子。谚语有云：北六门的鬼，吓杀鬼，三根狄狄（蹄蹄），四根（条）腿。

    相传在春秋战国时期，晋国大臣介子推曾随晋公子重耳外出避难数十年，后在秦国的帮助下，重耳即位当上了国君，谓之晋文公。

    文公登基后，大封天下，却偏偏把“割股奉君”的贤臣介子推给忘了个一干二净。

    介子推心道，狡兔死，走狗烹。而今天下已定，看来我已经是无用之人，该是退隐山林之时了。遂用地猪儿（独轮车）带老母前往绵山（介休县东南）隐居。

    走得太谷一块（个）村了，介子推将母亲扶下地猪儿（独轮车），坐得碾盘上稍稍歇息，自己到村里讨来饭食，敬奉老母。走走停停，几天后才走得绵山。

    晋文公获息后，亲率人马上山请介子推还朝，但介子推隐居山林无处寻找。谋臣建议焚烧山林。借以逼介子推下山。大火一直烧了一个多月，直到山林烧尽，才发现介子推身背其母在一棵大树下，已被烧死。文公痛悔不已。

    介子推的妹妹妬女得知介子推推着地猪儿（独轮车）和母亲出走绵山，心急如焚，匆匆忙忙追寻而来。

    妬女

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