碑前，任发领着任婷婷正在祭拜。罗天佑一直悬挂着的心终于放下了。

    一月后，义庄院内。

    “文才，秋生，纸卷，印版，油墨。准备好了吗。”九叔领着罗天佑一边在屋内摆放桌子，一边喊到。

    “来了，来了！师傅。唉！每年一到鬼月鬼节这天师傅就把咱们支使的团团转。”秋生拎着印版，油墨。

    “师傅，为什么七月要叫鬼月，七月十五这天要叫鬼节呢？”文才是出了名的不懂就问。

    “叫你们干个活，就唧唧歪歪。多学学天佑！”九叔两眼一瞪对二人训道。

    “是呀，师傅为什么七月十五要叫做鬼节呢？”罗天佑见九叔生气连忙转移话题。

    “传说中，鬼差把人间阳寿已尽的亡魂带去阴曹地府，亡者在那里将接受阎罗王的审判，阎罗王会根据每个人在阳间的表现作出最终判决。积德行善之人会得道成仙，升到天上去过神仙生活，长生不老。不好不坏c善恶各半之人就要投胎转世，再世为人。坏人恶人将会打入阴曹地府中的十八层地狱中，接受不同的惩罚，等待惩罚完毕就会让它们投胎为牲畜。相传在黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的鬼魂，因为他们即不能上天，也不能投胎，只能再黄泉路上游荡。为了安抚这些孤魂野鬼，所以在农历七月十五这天，阴间通往阳间的大门就会打开。直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。

    在鬼节那天，人们在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱“鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子c大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪c全羊c鸡c鸭c鹅及各式发糕c果品c瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝c红c绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会“c“甘露门开“等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口“。

    到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，这叫做布田，象征着五谷丰登。

    到晚上有放水灯的活动；所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯“。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。

    那天晚上店铺也都早早关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”。

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