鞘为主题，大概是暗示固有结界“无限剑制”，或者藏在他体内的圣剑之鞘吧。

    擅长分析物件构造（可以解析眼中所见物品的构造）和修理电器。士郎的解析能力，是需要魔力与魔术回路的“调查“，不是魔眼。如果是魔术师的话，靠着修练谁都能得到。不过优劣还是会有差距。虽然是魔术师，不过除了构造把握c强化和投影以外，并不会其他基本的魔术。也许因为无需背负“魔术师”的宿命，选择走上成为「魔术使」之路的士郎，凭着超乎常人的毅力和意志，最终也取得非凡的成就。作为魔术师在迎来最后的时候仍然是半吊子，但作为魔术使已有大成。

    魔术属性

    卫宫士郎心中描绘的魔术回路的形象

    如果属性是规定魔术之根本的要素，比其更为深入的，规定存在之根本的东西就是“起源”。起源不仅仅是魔术师，而是一切存在生来就拥有的方向性，被认为与存在本身密不可分。

    强烈表现出“起源”的魔术师，有时会偏离通常的属性，起源本身就成为了属性。这种魔术师多数会发挥出显赫的专家才能。

    卫宫士郎的起源是“剑”，作为魔术师的属性也变成“剑”。由于属性不是五大元素，所以不擅长于用到五大元素的魔术。相反地，能够显现出固有结界“无限剑制”。

    使用魔术

    卫宫士郎擅长于投影魔术，但那不过是其心象风景具现化所成型的固有结界“无限剑制”的副产物。使用强化魔术的咏唱是；使用投影魔术的咏唱是。

    原名不详，双亲在第四次圣杯战争最后的大火中遇难，

    救赎

    绝望心死之际被身为“魔术师杀手”的卫宫切嗣所救，卫宫切嗣将saber的圣剑之鞘放入了濒死的少年体内，少年的心也因切嗣发现他时流露出的感情重生，获救的少年作为他的养子和他一起生活了下去并改名叫“卫宫士郎”。

    在卫宫士郎的印象中养父是无比伟大的人物，是能打破一切悲剧c让谁都不用死的“正义伙伴”。对于士郎的这种感情，切嗣经常在内心感到惭愧。

    学习魔术

    魔术练习

    最初几年经常做有关那场火灾的噩梦，后来在乐天派的大河影响下才逐渐走出阴影，但偶尔还是会梦到。[5]

    曾对自己的独一幸存一直抱着罪恶感，觉得能活下来必须代替死去的人做更多事，受不了见死不救，别人请求帮助一般不会拒绝。

    为了悲剧再度上演时不再像当初那样无能为力，卫宫士郎从十年前开始就在锻炼身体。得知养父是魔术师后一直缠着他教授魔术，但切嗣因为不想让士郎成为魔术师不愿教他。在士郎死缠烂打了两年后，切嗣听取大河的意见，教他错误的魔术回路使用方法，既痛苦又毫无成果，想让他知难而退，没想到他竟然坚持了下来，直到第五次圣杯战争期间才知道正确的用法。[

    投影比强化更早习得，是士郎最先使用成功的魔术，因切嗣说没用才改练强化，在锻炼强化失败时常常用来转换心情。由于属性限制，平时的投影只有外表相似里面空空如也，剑的投影c制作也是在第五次圣杯战争时初次尝试。[10]

    父子

    因为切嗣不擅长家务，大河又是个吃闲饭的，所以从小开始

    约定

    家务事都是他一手包办。当士郎有一定独立能力后切嗣就经常外出旅行（实际上是去找伊莉雅），快则几个月，慢则半年，每次回来都向士郎讲述旅行中遇到的故事。

    几年后切嗣渐渐很少出门，就像领悟到了自己的死期。某个月色皎洁的夜晚，卫宫切嗣突然谈起了儿时的梦想，遗憾未能实现。认为偶像又说丧气话的士郎不满的回了句要代替切嗣完成他的梦想。听到养子要继承

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