陈平安笑道：“需要这么些花头经吗？”

    话是这么说，起身不含糊。

    就当讨个好兆头。

    早年离开倒悬山，与陆台一起游历桐叶洲，对方早就泄露天机，提点过陈平安，修道之人，刚刚登山之时，大炼本命物，不是多多益善，不用刻意追求数目之多。

    世间大炼之本命物，大致分三种，攻伐，防御，辅佐，例如一只承露碗，在世间亲水之地，就能够帮助练气士更快汲取灵气，一枝春露圃栽种裁剪下来的杨柳，在草木郁郁之地，也能额外增长灵气。

    而大炼、中炼两物，是要与练气士讨要“粮饷”吃的，所以拥有一两件攻伐防御之外的辅佐本命物，帮忙练气士开源，至关重要。

    故而一位练气士，结丹之前，积蓄灵气有数，得看开府窍穴之多寡，以及每一处开府规模之大小，若是小门小户，与那庭院深深的豪门宅邸，自然天壤之别。

    所谓的修道天才，便是两者兼备，开府多，且府邸大。

    所谓的花架子谱牒仙师，往往便是空有府邸山头，但是处处小巷陋室，不成气候，一时风光，最终成就有限，这辈子只能在半山腰逛荡。

    许多山泽野修，哪怕本命物不多，苦心经营一两处本命窍穴和大炼物，再能够围绕着这份大道根本，琢磨出相适应的术法，一样可以战力出众。一路缝补，哪怕走了条盘山小道，依旧跌跌撞撞，可以去往山顶，一览众山小。

    陈平安三处曾经盘桓过三缕“极小剑气”的窍穴，分别搁放大炼的初一、十五，以及松针、咳雷，因为后两者只是剑仙仿剑，而气府又出奇之大，两把恨剑山仿剑，得以拥挤于一室，竟是完全不成问题，而且陈平安看架势，好像再多一把仿剑，都不成问题。

    只是峥嵘宗妖族剑修的那把本命飞剑“天籁”，以及霜降作为交换，送给陈平安的那把短剑，就只能与飞剑天籁一样，温养在养剑葫当中。

    实在是没有多余的气府来安置它们，而且陈平安也不觉得它们适宜大炼。

    霜降开门见山道：“练气士开府门，如开洞天，自行接纳天地灵气，是谓洞府境。人体三百五十六个窍穴，就是三百六十五座先天而生的洞天福地，日月更迭，昼夜轮转，阴阳交融，这些人一生来就有的财富，不知羡煞多少精怪鬼魅。跻身洞府境，开九窍，便能跻身观海境，女子练气士，需要十五窍。你如今身具五行之属本命物，已经坐拥五窍洞府，成为剑修之后，笼中雀和井底月，又新开辟出两座，初一，十五，各有一座，松针、咳雷共聚一府，所以这就是十窍已开。”

    “跻身中五境的第一洞府境，一着不慎，就是‘水灾祸殃’的下场，一旦人身小天地与大天地勾连，灵气如洪水浸漫其中，肆意倒灌，你大道亲水，并且因为纯粹武夫的关系，体魄坚韧，且有那火龙拓展魂魄道路极多，又有一枚水字印坐镇水府，半点不怕此事。”

    “所以跻身洞府境，轻而易举，一般练气士，还要小心拿捏个火候分寸，你就要反其道而行之，尽可能多的吸纳灵气，务必要以牛饮鲸吞之势，一气呵成，寻觅出更多的水府、山祠等洞府的相亲之地，就像人间五岳，也该寻一处储君之山，作为辅佐，只是你们浩然天下不太讲究此事，在青冥天下，不但是山君，还有那水仙，都会将储君之地的选址，视为头等大事。试想一下，你五行之属，各自有一处辅佐洞府，结丹之前的灵气积蓄，便十分可观了。既不用搁放本命物坐镇其中，免得厮杀惨烈，随随便便就给人伤及大道根本，却能让你在修行路上，汲取、储藏灵气，事半功倍。只是到底哪些气府适宜担任山水‘储君’，就藏着个关键诀窍了，开洞府，何等大事，宛如天地初开，灵气倒灌，所过之地，会有许多显化，护道之人，若是细心观察，就可以找到些蛛丝马迹，微

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