政衙署谋了个浊流差事，在去往清凉宗之前，李希圣每天都要从衙署门头那座“开天文运”牌坊旁边走过，衙署十二进，不算小了。

    学政大人对李希圣十分青眼相加，觉得这个年轻外乡人学问不浅，当然学政大人是出了名两袖清风的清流文官，能够突然从一处清水衙门高升庙堂中枢，担任礼部侍郎，这里边当然是有些额外“学问”的，有次与李希圣推杯换盏，借酒浇愁，李希圣便给了那些“学问”，偷偷留下的，学政大人偷偷收起的。

    第二天，李希圣便成了学政衙署的一位胥吏。

    崔赐一开始还觉得五雷轰顶，为何风光霁月的自家先生，会做这种事情，读人岂可如此市侩作为？

    李希圣没有与崔赐解释什么。

    这次返回州城，学政衙署那边已经没了李希圣的位置，随便给了个由头，就剔除了李希圣的胥吏身份。

    李希圣也没有在意。

    崔赐来的路上，询问先生这次要在青蒿国待多久，李希圣回答说要很久，最少三四十年。

    崔赐一开始还有些心慌，怕是那几百年来着，结果听说是短短的三四十年后，就如释重负。

    毕竟他与先生，不是那山下的凡夫俗子了。

    至于崔赐自己，一想到自己的根脚来历，便总有挥之不去的忧愁，只是每每忧愁此事，少年便不再忧愁，因为自己有那忧愁。

    这天李希圣又摊开一幅字画，看那镜花水月。

    崔赐知道自家先生的习惯，在一旁早早焚香，其实李希圣没有这份附庸风雅，但是崔赐喜欢做这些，也不拦着。

    画卷之上，是一位老夫子在坐而论道，老夫子是鱼凫院的贤人，一开始几次，崔赐还听得认真，后来就真觉得枯燥乏味，讲得十分老婆姨裹脚布，每次讲学传道，只说一个道理，然后翻来覆去，弯来绕去，就是讲这个大道理的种种小道理。崔赐便觉得十分没劲，这些个道理，稍稍读过几天的人，谁会不懂？需要老夫子讲得如此细碎吗？

    难怪后来先生带着他一起游历凫水院，得知了这位老先生被笑话为寻章摘句老雕虫，老先生还被视为院最没有真才实学的贤人，后来授业一事，院求学的儒家门生们受不了，老先生就给院安排了这桩差事，负责院的镜花水月，为那些山上修士讲学，不光是院知晓这就是个过场，估计连老先生自己都心知肚明，不会有人听他废话的，不过依旧讲了三十年，老先生乐得清闲，一些时候，还会带上几本自己心头好的籍、笔札、字帖，挑选其中一句言语，由着自己的心情，随便讲开去。

    崔赐在鱼凫院那边满是肆的大街，听说了老先生一大箩筐的陈年旧事，据说当初之所以获得贤人头衔，还是撞了大运，与学问大小没啥关系，一开始也有各路聪明人，开始与当时还不算老的先生，成了诗词唱和的同道朋友，各国士林，各大地方院，都盛情邀请此人去讲学传道，到最后，连官场上的那种烧冷灶，都没了兴致。此人的一幅字帖墨宝，扇面题字，楹联等等，最早的时候，可以随便卖出千两银子，后来几百两银子，不足百两，到如今，别说十两银子都没人买，送人都未必愿意收。

    可是崔赐却发现，每次自家先生，听这位老先生的讲学，次次不落，哪怕是在清凉宗为那位贺宗主的九位记名弟子讲学期间，一样会观看鱼凫院的镜花水月。

    画卷上，那位老夫子，在那三十年不变的位置上，正襟危坐，润了润嗓子，拿起一本刚刚入手的籍，是一本山水游记，快速报过名后，老夫子开宗明义，说今天要讲一讲中的那句“村野小灶初开火，寺中桃李正落花”到底妙在何处，“村野”、“寺中”两词又为何是那美中不足的累赘，老先生微微脸红，神色不太自然，将那本游记高高举起，双手持，好像是要将名，让人看得更清楚些。

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