对于去红螺寺烧香的事，刘瑞雪一开始便知道，毕竟已是十好几岁，也已懂事，知道自己是个女孩子，家里沒有男丁是不行的，尤其是这样的农村，即使光看邻居的脸色也是受不了的，在本地对于沒有男孩的家庭，一般人都称之为“绝户”。

    刘瑞雪本想陪她去，她也想有个弟弟，哪怕有个妹妹也是好的，只是因为俩人关系一直不好，所以她最终还是沒有去。而邻居更是因为还停留在“打倒一切牛鬼蛇神”的号召里面，都是心有所忌，不敢与她同去，所以刘瑞雪的后母只能只身前往红螺寺。

    如此一來，大家便沒法知道刘瑞雪的后母到底在这一路上遇到了什么，唯一的便是去红螺寺问问有沒有异常情况。

    钟山便把去红螺寺的事一说。问刘父：“你们有沒有去过寺庙里问问？”

    刘父忙说，“寺庙里的和尚能记得她吗？”

    钟山忙说：“沒问題。现在敢去寺庙里烧香的人一定不多，所以好不容易有个去烧香的，那些和尚一定记得。”

    钟山又问死者去和回來的时间，和家与寺庙之间的走路时间，用以判断死者有沒有半路上有所耽搁。

    当刘父回答完钟山这些问題，钟山和马龙飞都陷入了沉默。

    刘父不知钟、马二人此时沉默是因为什么原因。忙问是不是有什么发现。

    钟山想了想，然后从衣服里掏出來时在路上捡起的那个鹅卵石，问道：“你们这附近可有这样的石头？”

    刘父忙摇头，“只有红螺寺附近有这个吧。”

    又是红螺寺。钟山看向马龙飞，说道：“看來咱们必须得去一趟红螺寺了。”

    马龙飞皱着眉头点点头，“这石头估计就在红螺湖有了。”

    红螺寺位于红螺山南麓，距北京市区55公里，始建于东晋咸康四年，原名“大明寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”。

    红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。

    红螺寺的开山鼻祖佛图澄，是以“神异”著称的第一个僧人。据《高僧传》记载，他是一位精通咒术、了悟禅机，能洞察过去预知未來神通广大的高僧。西晋末年，佛图澄由于感梦來寻找中国北方佛教发祥地，二十余年无果。东晋咸康四年他跟随后赵石勒、石虎北征段辽來到渔阳城，发现红螺山山形上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟，下有佛祖成道时“触地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于当年创建此寺，起名“大明寺”，即现在的红螺寺。

    关于红螺寺的名字，民间一直有传说，说玉皇大帝的两个女儿來到这里，化成两个巨大的红螺栖身红螺湖。不同版本在于两个仙女下界原因的区别：贪恋人间风景、爱慕人间感情或者肩负拯救黎民于水火的重任。红螺寺的原名被人们遗忘了，反倒是这个带着风情故事的俗名被佛界与人界共同接受，或许这也暗示着红螺寺一度会成为一片绚烂红尘，陷进无尽的人间烟火中去。

    所以红螺寺，自古既是佛家的圣地，又是红尘的福地。但是不论是什么，出现妖孽的可能性却是不大的。钟山在马龙飞介绍完红螺寺之后想道。

    至于亡妻这一趟遇到了什么，刘父并不能说出什么，但是通过刚才的时间掐算，钟山知道死者中间一定还去了别处，或者耽搁了一段时间。

    此时，刘瑞雪已将饭菜端了上來，几个人草草吃了几口，天色便已彻底黑了下來。漆黑的夜晚，只能看到几颗星星偶尔地眨眨眼。

    刘父执意留钟山和马龙飞住下。其实，他打心眼里并不乐意，毕竟这是两个初次见面的小伙子，自己和闺女在一起，实在有些不方便。不过国家正在严打，全国不知道有多少人在这

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