他看來，其“性价比”十分之高，完全让他满意。

    云铮对于古代作战很有自己的一套看法，这不仅是从原先这个身体里继承來的，而且还综合了他在后世对于作战的一些了解，也算是“站在历史的高度”看待事物发展了。这其中有四个要点是云铮特别关心的：军队意志（包括但不仅限于士气，还包括韧性等）、装备优劣、后勤保障、行动速度。

    军队意志这一条，后世是以爱国主义为基础，以荣誉和物质奖励为辅助而建立起來的，所以后世的军队在这方面十分优秀，许多强军在战损一半的情况下还能坚持作战，某些荣誉部队、王牌部队甚至能战至最后一兵一卒，真正的玉碎。（玉碎本就是中国创造的词，宁可玉碎不为瓦全，小日本是盗版。）但古代部队要做到这样是相当难的，一是冷兵器战争在视觉上更为血腥，更容易让人精神崩溃；二來主要也是因为古代的所谓“爱国主义”还沒有真正成为一种主流思想，爱家主义才是大流。而从某种类似程度上來说，民族主义也比爱国主义好使得多，当然最简单的还是吃饭主义，谁给饭吃，给谁打仗，就是这么简单。所以即便云铮也只能采用一些迂回的办法，一是不断地给军官和士兵强调是云家给了他们饭吃，给了他们衣穿，给了他们房子甚至老婆，让他们从心里就认可自己是云家的人，这一点虽然让云铮这个现代思维的人自己心里有些别扭，但为了大局，他却不能不做；二是不断地灌输云家军战无不胜攻无不克的必胜信念，让他们觉得自己能够身为云家军的一员是一件极其光荣地事，因为这个关系，云铮相信在这样的‘熏陶’下成长起來的士兵，心里的荣誉感必定是很强的，而强大的荣誉感经常成为士兵的战斗意志这一点几乎是后世公然的原则，足以让云铮满意自己的训导。当然，意志的养成中，军纪的作用也十分巨大，不过云家军常年作战，对于军纪的保持本來就很不错，而云铮颁布的鹰扬卫军纪更加严格，所以这一点倒是云铮比较放心的。

    装备优劣，云铮也十分关心。当初李世民就说，他的唐军为什么那么强大？撇开名帅名将这些不说，最根本的一点就是甲坚兵利。甲坚兵利就容易打胜仗，胜仗打多了士气就上來了，这样就更容易打胜仗，于是就良性循环了。云铮麾下的鹰扬卫眼下的装备其实算不得特别好，在大魏国内來说，起码跟皇室的龙翔凤舞两卫想必肯定要处于劣势，这个是比较沒有办法的事情，但是云铮也还是很关心，他现在特别有想法的就是东方无晴的手弩，这里要交代一声，所谓连发手弩，也不是上一次膛就能射几箭，而是因为东方无晴改进了供箭装置，使得连续几箭的发射，只需要拉开弩弦，而不必再去装弩箭，同时弩弦的拉开更容易操作，普通的骑兵手弩，按照后世的时间计算法，一分钟顶多三到四发，而东方无晴的改进版连发手弩则能达到十发左右，这是一个巨大的进步。只是鉴于那手弩制造复杂，使得大规模装备很是困难，云铮已经通过南宫无雨给东方无晴去了两次函，希望她继续改进，可以不用再提高单弩效率，而把精力用在方便制造上面。云铮相信以东方无晴这个天才军械设计师的能力，是能比较好的解决这个问題的。

    后勤保障这一条在古代作战中，其实比不上后世那么重要。诚然，“兵马未动，粮草先行”，但也仅仅就是粮草而已，可不像后世那样还有无数的弹药、药品等七七八八的货，也不如后世那么讲究，譬如二战的美军，人家吃肉罐头还吃腻歪了，吵着嚷着非要改善伙食，古代打仗能有你一口面糊就可以笑了，你还指望几荤几素，睡迷糊了吧？当然，虽然基本上只有粮草一项，但对于古代來说，也不是轻松的事。把一车粮草运到前线战场，耗费粮草超过五车以上的占绝大多数，多的甚至耗费八车。。这还不算千里远征如隋炀帝征高丽那种。幸好这次云铮不必考虑这个问題，一來这毕竟只是演

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