就惹了麻烦，一开始，天斩倒也随心所欲，想要让它如何就如何，仿佛这把短剑已经长在了自己身上一样。

    沒想到这种喜悦还沒持续多久，快到叶凡甚至來不及高兴，就忽然感应到从剑上传來一种奇异的感觉。

    怎么说呢，就好像一个人睡了几千年，忽然被什么原因给唤醒了。犹如从若干年沉睡中忽然醒过來的天斩，一下子可着劲地撒欢，让叶凡的神识竟然控制不住。

    不是叶凡真的无法控制，若是拼尽了全力的话，倒也能将之降服，而是他忽然有一种直觉，这时候不能去控制，不但不能去控制，反而应该将心神沉浸其中，去感应和感悟处于这种状态之下的天斩的状态和特点。

    机会只有一次，这一次要是失去了或者是强行降服，天斩还是可以开光成器，但所能赋予的妙用就可能差了许多，将來使用起來的时候，也就不能得心应手。

    若是强行降服的话，还有可能造成一个相当严重的后果，那就是损毁。炼器可不是闹着玩的，炼器的时候身心神识与锤炼的对象相合一体，一旦法器损毁，天材地宝难寻不说，还会伤及炼器者本身。

    叶凡用这把短剑有些日子了，一直以神念祭剑，以心神温养，就包括在修炼餐霞辟谷之术的时候，也不忘记在帮助李修于和赵丽红之余，以汇聚而來的朝霞精芒洗练这柄短剑。这种习惯到后來已经不需要刻意去做，成了他自然而然的自觉，哪怕是睡着了也自然而然以本身神识之力缓缓温养着这柄短剑。

    这天斩本身在铸成的时候已经被那位前辈洗练了一遍，已经沒什么瑕疵可言，落入叶凡之手的时间虽然不长，可持续不断的洗练之功不能小觑，终于使得在这一刻彻底锤炼纯净进而开光成器。

    从此后，彻底有了法器之用，除了本身那精纯的纯阳正气之外，还被叶凡赋予了剑魂初成之时那一刻的明悟“阳光普照山河”，以后在使用的时候只要以法力催动，就能展开这种妙用，若是施展这种道法，这法器本身也就能使之发挥得更加顺畅。

    正因为这一刻來的太过突然，原本护法的萧晓筱心神一松的时候猝不及防，才沒能來得及将天斩开光时候的气象限制在这小小的房间之中。

    不过错有错着，那枚被叶凡称之为李子的奇果发挥了作用。

    那扫地的年轻僧人不知道來历如何，佛门修行和道家不同，沒有那些絮叨繁琐的次第，直指心底，讲究即身成佛，明心见性。因此佛门中的高僧若是不真的动用神通法力的话，是很难看得出其修行如何的。

    一开始，萧晓筱只是对这个年轻的僧人好奇而已，虽然也怀疑他是佛门中那位高僧，但这些事情也不好去逼问人家。

    叶凡修行处于魔境初成，剑魂未现的关键时期，闹不好会出什么篓子，万一出了什么自己也搞不定的意外，是需要有人出手帮忙的。

    所以把随身携带的灵药朱果当做了布施，送给了这个和尚。佛门中人讲究戒定慧三学，其修行有不得捡人布施一条，既然是布施，哪怕是一碗搜饭，都得恭敬接过來然后道谢。朱果乃是天材地宝，修行人梦寐以求的灵药，这样大的人情用來结缘，只要这和尚的确是佛门高僧，那就不好意思不还缘，最起码也不会袖手旁观吧。

    君子可欺之以方，真人可欺之以信。

    得了人家的好处你总不好意思不加以报偿吧，修行人不管是佛是道还是魔，到了一定地步最忌讳的就是这缘法勾牵，非得了却不可。人世间可能有赖账的凡人，但绝对不会有赖账的真人，其余也以此类推。

    陈玄风哪怕杀人也不愿答应渡边的提议，哪怕最终是要放季洁瑜走路，但也非要关她七天禁闭不可；无名剑仙宁愿挨打也不愿还手造杀业，哪怕眼前之人是恶名昭著的魔道高手，依然不改作风，其内涵和这个道理

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