说到明劲暗劲之别，就不得不提到武术的发展历史。

    中华武术传承已有上千年，再往上追溯，甚至可以到夏商周时期，至于再往前的三皇五帝时期，由于并没有确切的文字流传下来，已无从考据。

    不过，通常认为由上古练气士的导引术发展成内功心法，比较能够让人确信的是在隋唐时期。无论是隋末的英豪，还是十三棍僧救唐王，都可见内功心法的痕迹。之后再经过近千年的发展，到了明朝中后期，由于时局动荡，武学再度兴起，以致于出现了戚继光、俞大猷这种以武称著的将领。更有《剑经》、《拳经捷要篇》、《耕余剩技》和吴殳的《手臂录》等秘笈传世。

    明末清初，著名学者黄宗羲在给好友王征南所撰写的墓志铭中开篇提到，内家外家之别。自此，“内家”、“外家”的说法逐渐流传开来。各家各派延伸发展出不同的功法，不过大家对于功夫的层次划分尚且没有一个统一的说法。

    直到一代武术巨匠，形意门的大宗师，“半步崩拳打天下”的郭云深横空出世，他先拜孙亭立先生学八极拳，学成后又由孙亭立推荐到山西李老能（也有说李洛能、李然能的）门下，学习形意拳。郭云深学兼两门，功参造化，对形意拳理论经过系统的研究和总结，将其要点总结为“三层道理、三步功夫、三种练法”。

    三层道理：一练精化气，二练气化神，三练神还虚。

    三步功夫是：一易骨，二易筋，三易髓。

    三种练法是：明劲，暗劲，化劲。

    由于郭云深总结得很精辟，所以虽然是形意拳的理论，可是依然获得了武林同道的认可，被大家纷纷借用。因此武术也就有了更为明确的理论指导。

    冯至诚还想过去拜访郭云深的，可惜他穿越过来时已是1905年，而郭云深老先生已经早在1900年去世，拜访之说也就无从谈起了。

    明劲，也就是拳中之刚劲；暗劲，也就是拳中之柔劲，分别对应易骨、易筋两步功夫，对应炼精化气、炼气化神两层道理。其实明劲暗劲化劲，并无确切的先后之分，也无高下之分。若得明师指导，可三者同时修炼，或者先明后暗，或者先暗后明，均无不可。

    不过通常化劲最难练，所以常常放到最后，明劲最容易练，所以放到最前。因此明劲、暗劲、化劲，基本上意味着武者武学境界的高低。若是明劲暗劲均已练得通透，圆融如意，开始专研炼神反虚之妙，就可以当得起他人一声“宗师”之称了。等到化劲精修日深，得窥神妙之境，就能被人尊称为“大宗师”了。

    冯至诚现在就是将明劲暗劲都练到了相当深的火候，已经半只脚踏入了宗师的门槛，可是就是这一丝的差距，还不知道要多少的水磨功夫才能走完。

    而藤田刚虽然只是明劲武者，可是他天赋异禀，身材高大健壮，两米多的身高，即使放到今天的nba这种大个子群集的运动，也足有一席之地。而且他于武学一道很有天赋，又练成了变异版的金钟罩，防御力翻了好几番。不通暗劲那又如何，反正仅凭刚劲他就所向披靡了。

    因为明劲暗劲化劲，都可打人，只是劲别不同，实则无高下之分。与人对敌，凭的就是各人的本事。纵然是大宗师来了，也只是说他于己身练到了极致，他打出来的刚劲固然远胜常人，已是他自己的巅峰水平，可是也未必就能在刚劲的力道上，胜过藤田刚这种天生根骨强健的明劲巅峰武者。毕竟同样是易骨，一个是由弱变强，一个是由强变强，同样是开发人体的极限，自然还是后者略胜一筹。

    当然，即使是只用刚劲，大宗师想要打败藤田刚还是比较容易的。毕竟大宗师只是在刚劲的力道上稍有不如，可是劲力的转换，招式之妙，对于时机的把握，以及全面的爆发力和持久力，都远胜藤田刚，真交手

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