玉佩予梁山伯叫他早日到祝家庄提亲，娶自家‘九妹’为妻。并立誓‘生不同衾c死当同穴！’故此，祝英台演绎了生死不渝c为挚爱殉情投坟的感人故事。为此，请求朝庭保护梁祝合坟，让祝家庄给她们办理‘冥婚’。了了他们生前‘生不同衾，死当同穴’的心愿。让他们这种为国效忠，舍身取义之精神永世流芳，成千古绝唱！”

    谢安知悉此段佳话后，十分感动，立即上表司马曜。请皇上敕封梁山伯为“忠义王”，给祝英台加封了“义妇”称号。然后谢安亲自题墓为“义妇冢”。并为落成后庙前楹联写着：“精忠不二昭千古，大义无双冠五洲。”要让他们成为天下有情人之楷模。

    至此相传农历八月二十一是祝英台殉情日，男女青年成群结队烧香许愿，并在墓地绕行一周，以灵谶俗谚：“若想夫妻同到老，梁祝坟上绕一绕。”后人纳兰容以《蝶恋花》为证：

    “辛苦最怜天上月，一昔如环c昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钧说，唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”此是后话。

    却说祝公远因近日思女成疾，悔不当初，无法前往护坟，且在家里等候消息，忽听前门喧闹，不一会儿只见一位小太监匆忙来报：“传圣上口谕：请祝员外备冥婚之用品，到梁祝合坟接圣旨。”起初，祝公远弄不明白，为何这圣旨来得如此神速，而又不在家里宣旨，非要到梁冢合坟宣旨，看来定有蹊跷，只好撑着虚弱的身体前往。

    当坟茔周边乡民得知，待会儿要在此地宣读圣旨时，乡民急忙四处相告，并清理现场。将地上的血迹用土掩埋起来c也将被击毙之赤马拖到偏僻处，用树枝掩盖着，坟前铺垫着大红毡子，将另一白色毡子放在路旁，以备后用。

    因坟茔宣圣旨，此罕见之事吸引了许多乡民前来观看，这些人群有拖儿携女的c有男女青年结队成群而含情脉脉的c有撑着拐杖气喘吁吁的老者等等，各色的乡民前来观看，热闹非凡。由此可见，梁山伯与祝英台在人们的心目中，受尊敬的程度可见一斑。

    此时，远处传来了马蹄声，不到一盏茶功夫，只见旌旗招展c锣鼓喧天，几个红衣太监骑马而至，在离坟前廿十尺左右下了马，将马绳拴在树上，而后在坟茔两旁垂手而立，像木刻泥塑一般。后面随之而至的是，八个轿夫抬着一顶大红轿缓缓而来。待大红轿落地后，从轿内走出一个皮肤雪白c身材矫健c双眼炯炯有神c不怒而威的年轻人，此人年龄约二十岁左右。他就是当朝丞相谢安之侄子，绰号叫“小诸葛”的谢玄。

    马文才见之笑脸相迎，欲要开口搭讪。但此时只听坟前的红衣太监开腔道：“圣旨到！请祝员外接旨！”话音刚落，只见万民就地而跪，低头听旨：“奉天承运，皇帝诏曰：‘祝英台女扮男装，赴尼山书院受业途中与梁山伯结八拜之交。梁山伯在受命鄮县县令期间，为民抗洪，政绩卓越，但英年早逝。为表其贡献，敕封梁山伯为‘忠义王’，祝英台为讫誓言：‘生不同衾c死当同穴’殉情投坟。故将此坟敕封为‘义妇冢’，让其成天下有情人之楷模。现敕于他们举办‘冥婚’，即日完婚。钦此！’”祝公远接过圣旨，万民齐呼道：“吾皇万岁！万岁！万万岁！”

    “冥婚”在谢玄的监督下隆重举行，坟茔的周边立刻换成黑c白两色的景物，坟前竖着四个纸做的“阴人”，两男两女c两大两小，大的代表梁山伯与祝英台，小的是伴郎伴女。坟茔的前面铺着白色的毡子，周边及树上挂满了白色的灯笼c纸花和纸鹤。在坟碑的前面放着两张椅子，椅上坐着祝公远夫妇。

    时辰已到，一时悲乐响起，此悲乐让人听了感受到沉重而悲哀。此时，衣着白色的傧相唱礼道：“一拜天地。”话音刚落，只见两人搀扶着“梁山伯”与“祝英台”拜了天地。之

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