奥真王退宴的以后因为一直有宫女侍候，又有大内高手守护在门口，故绮榄一直找不到下手的机会。她就耐心地在那里守候边心里思考：这些暴君人性里的魔恶罪恶和内心里的凶残歹毒何以会疯狂变态到那样无以复加的程度呢？虽说人人皆有人性魔恶裂伤一面，但通常来说也不会那样残忍到让人不敢想象与疯狂变态到让人无法接受的程度吧？究竟是什么象加温火炉一样把人性的裂伤和魔恶不断地加温，烧得沸腾？究竟是什么象滚雪球一样不断地把人性的裂伤和魔恶滚得越来越大以致又累加复叠到突破人性极限的程度？也许是那种利益无限化高度私有的自我意识感觉的形成吧？而权力的绝对化与无制衡则使这种情形成为事实。一个人自我利益意识感觉的范围越大，他胸中被激起的野心也就越大，狂妄也就越高，疯癫也就越烈就越会把普通人的生命视若草芥，当作蝼蚁通常情形下人的利益自我意识感觉范围不过就是他自己的生命及财富与家人的生命及财富他不会觉得全天下都是他的，都属他的私人财产私人利益因此他人就算再怎样触犯到他的利益，范围与数量也是极其有限的，就那么丁点大的地盘因此被激起的人性裂伤与魔恶的报复程度，也与这个受害的利益范围和地盘大小是相对应相匹配的，不会突然就叠加到很多很大，乃至往无限度的方面扩展但倘若他觉得全天下都是他自己的私人财产利益后，情形就不一样了正所谓普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣你敢断了，毁了朕的江山，你敢谋逆，夺取朕的江山，这是多么大的利益损失？我能让你很轻易地就死掉吗？不变着法想着招最大化痛苦程度地折磨你至死，怎解朕心头之气？不最大化残忍程度地煎熬你到断气，怎解朕心头之恨？凌迟，车裂，下油锅等等之刑就是这样产生的满门抄斩，诛连九族，灭十族等等狠酷就是这样产生的自己的一个叔叔卓敬光曾屡立战功，对老昭王也是忠心耿耿，披星戴月，风餐露宿，饮泥喝沙，绝地求生，血战沙场，为昭天国君的事业几乎忠诚到贡献出了自己最后一滴血的程度却就因为一次偶然的战略失误，使昭天国连丢数城，就被老昭王召回处以凌迟之刑何也？不就是那些城那些地被老昭王视作自己的私有财产利益了吗？倘是一村一庄的利益损失尚还不算大，但假如是数城数地的利益损失那就大得多了乃至朕的普天之下率土之滨你都没能给朕保卫守护住，都要丢掉了试想那又是怎样大的利益损失呢？能轻饶过你吗？而在这之前，自己的另一个伯父卓远觉更是冤屈和不幸忠肝义胆地为昭天国打仗，谋利到最后却竟然被老昭王召回，并以虚造妄加之罪名给杀害了。原因是我那个伯父乃是个武将，人粗而心机不细，未能洞察到老昭王的幽密心理因这老昭王的继位乃是当年昭天国与璘江国作战时发生的事。当时因战略决策失误导致昭天大败而那场战役恰好又是昭天国君御驾亲征。当时那国君正是老昭王的哥哥。那场战役的大败也导致御驾亲征的国君被磷江国所俘，引为昭天国的大耻。国不可一日无君，因被俘国君并无子嗣，老昭王蓝庭信才因此临时登上了昭天国君之位我那大伯率军浴血奋战，置生命于度外，披荆斩棘，势如破竹眼看就要兵临璘江国都城下，却突然被老昭王急急召回回来之后就说他违反君王旨意，擅自作主甚至暗藏野心，图谋不轨，妄图在外另立门户，虎眈君位，谋逆之心不可饶恕就那样就以谋逆之罪名杀了我那大伯事实的真相是，眼看兵临璘江国都城下，以那势头，定然迟早会攻破璘江国都城池璘江国到时倒是被昭天所吞了，但老国君随之也就要被我那大伯解救回来了。待到老国君回归之时，就是他弟弟老昭王蓝庭信的退位之日，靠边站了他岂能容忍这种情形的发生？心里又怎能不恨透那不明他幽暗心机的我那大伯卓远觉呢？再之后厄运就临到我父亲，罪名同样是谋逆。当时确有参与谋逆之人，但我父亲并未参与其中，甚至都不知情事发后

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