在巨摆的环境下，有一座巨大的金字塔，夜幕中如同一座高耸的黑山，这就是秦始皇的宫殿。

    李易松跟着孔子走进了金字塔基座上的一个不高的洞门，门旁几名守卫的士兵在黑暗中如幽灵般无声地徘徊。他们沿着一条长长的隧道向里走，隧道窄而黑，间隔很远才有一枝火炬。

    “在乱纪元，整个国家在脱水中，但秦始皇一直醒着，陪伴着这片没有生机的国土。要想在乱纪元生存，就得居住在这种墙壁极厚的建筑中，几乎像住在地下，才能避开严寒和酷热。”孔子边走边对李易松解释。

    走了很长的路，才进入了秦始皇位于金字塔中心的大殿，其实这里并不大，很像一个山洞。坐在一处高台上的人显然是秦始皇了，但首先吸引李易松目光的是一个大鼎，鼎中一张软皮已经煮的稀烂，勉强维持在一起，似乎只要筷子一搅就会散开融化掉。

    不是不让吃脱水者吗？李易松用眼神询问孔子

    所以秦始皇是暴君。孔子用眼神这样回答。

    “这是伏羲”秦始皇对刚进来的孔子和李易松介绍这鼎里脱水者的身份“他认为，太阳是脾气乖戾的大神，他醒着的时候喜怒无常，是乱纪元；睡着时呼吸均匀，是恒纪元，伏曦建议竖起了外面的那些大摆，日夜不停地摆动，声称这对太阳神有强烈的催眠作用，能使其陷入漫长的昏睡。但直到现在，我们看到太阳神仍醒着，最多只是不时打打盹儿。”

    孔子对秦始皇深深一礼“伏羲对太阳的理解有误，虽然有着意识却并不是某个具体的生命。既然不是生命又怎么会睡觉。不过天地有着意识，我们就可以影响他。”

    秦始皇不屑的摇头“不过是和伏羲一样，你的说法又有什么不同？”

    孔子自信的答道：“人是这自然的一部分，植物动物也是自然的一部分，风云雷电，一切有生命的和无生命的都是这自然的一部分。当然太阳也是。天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。”

    秦始皇一拍案桌，起身大怒“你的意思是指责我吗！是想说乱纪元是因为我暴虐。”

    即使面对帝王的愤怒，孔子依然淡定：“天有各种征兆，有阴有晴，有暑有寒，还有风，这些都被称作时变，五者消长各有它自己的方式，决定着草木盛衰。任何一种时变走向极端。太过或不及都是一种凶兆，要完美就必须有所节制，恰到好处的阴变，叫整治（是梳理关系而非整人）；恰到好处的晴变，叫平等（一视同仁公平合理）；恰到好处的暑变，叫原则；恰到好处的寒变，叫通达（政策要畅行无阻，彻底）；恰到好处的风变，叫声讨。太过张狂的时变，（像）不停的阴变是失体；不停的晴变是昏庸；不停的暑变是狭隘；不停的寒变是迷乱；不停的风变是自大。完整的考察在年，卿士考察在月，师尹考察在天。如果年月日的时变都不超出把握范围，殊途同归目标一致。整治理念在于疏导民众，提高人民素质在于一定的规章制度，只有这样家家户户才能维护常规（平安快乐）。”

    秦始皇微眯着眼，突然拔剑指向孔子：“为了这个国家，为了结束乱纪元。我就信你这么一回。”又面色狰狞指向沸腾的大鼎“如果失败的话，这鼎就是你的葬身之地。”

    “诺。”孔子再次一礼。

    上方传来一阵轰隆隆的声音。大殿哺上的一块石板滑开，露出一处正方形的洞口，李易松调整方向，看到这个方洞通到金字塔的外面，在这个方洞的尽出，看到了几颗闪烁的星星。这正是秦始皇用来观察外面纪元的机关。

    游戏时间开始加快，由两名士兵看守孔子带来的沙漏几秒钟就翻动一次，标志着八小时的流逝，上方的窗口无规律地闪烁起采，不时有一束乱纪元的阳光射进大殿，有时很微弱，如月光一般；有时则十分强烈，

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