生二、二生三、三生万物，道家所讲，道无处不在。

    注一：

    法术：基本上是分为外源性和内源性两大类。按科目可分四科：

    1、神通：略

    2、法决：

    以己身修持，以己身法力催动，这包含了神魂、神念的诸般使用法门。简单来说，就是法力加神魂、神念。

    3、术法：

    法决的一种基本形态，仙家常用之术；

    未成仙者，只要修为深厚，亦可使用，里面对神魂、神念的使用很浅薄；

    主要使用方法有手势结印、咒语讼经、法阵符录、天养五行之物、天生奇怪生灵等等。

    简单来说，就是外力加法力的运用。

    4、念力：

    是法术的一种体现，是比较低端的使用，现代‘神学’喻之为——特异功能。

    注二：

    1、分身术：

    术法的一种，是分身法的简化版，对神魂理念不够的半成法决，所分之身无有魂念，单纯就是一个傀儡。

    2、分身法：

    分身法，以神魂分出神念，打入神识，所分之身能如本身一般，但无具体灵识本源。与斩三尸之法有着本质的不同。

    相传张道陵未成仙之前就精通此术。

    《神仙传》记他能分形作数十人。他家门前有方水池，他常乘舟在池中戏水。

    有时诸道士及宾客往来，盈庭盖座，但总有一个张道陵与他们应酬，而真张道陵却还在池中舟上。

    注三：

    1、隐身术：

    是一种使身体隐形从而看不见的幻术；其实就是利用光线对人视觉的影响。

    隐身术之源可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记封禅书》记载：“宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。”

    2、隐身法：

    更为高端的隐形法门，是将实体化为灵体的一种高深之法，法力消耗大，使用时间短。

    注四：

    五行遁法：隐身法后至演化，附会于五行学说，就有了凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法，此为——五行遁法。

    其法有五，曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁，见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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