华里候闻言轻笑了一下，看样子对于王越的回答还是很满意的，说完后将手中的竹简递了过来。

    王越接过华里候递过来的竹简，这卷竹简就是刚才华里候一直不离手的那卷，王越闻言也很好奇，这到底是一卷什么书，竟然让华里候能够抛开大典的事情不谈。

    “《神农》，古有圣人神农氏，制耒耜，种五谷，以增民食……”

    王越一路看下去，发现这是一部歌颂古圣人神农的书，并且借着神农的嘴，阐述了一些农业生产经验以及关于天灾，土质，水源等对于农业的影响与对策，当然，其内容还包括了一些劝导君主重视农桑，以民为本，与民同劳的思想观念。

    王越当下就明白了，这应该是一本农家著作，虽然在地球的时候王越没有读过任何农家的典籍，但是他也是出身农村的，所以对于种地并不陌生。

    此书里的一些言论，虽然稍显落后，但是王越相信，这应该可以说是作为教导天下农民最好的教材了，当然，去掉那种与民同劳等政治思想是必须的！

    在原来的时空，王越就很喜欢诸子百家，经常抽时间就看看所谓的诸子典籍，虽然大多数都只读了几章，但是对于各家的核心思想，他还是了解一些的，他倒是没有想到过，自己能够有幸回到先秦，亲自领略百家争鸣的风采。

    “敢问国丈，这是哪位大贤所作？”

    王越已经迫不及待的想要见一见这卷书的作者了，想来应该就是昨天安阳描绘的那个叫许犯的人了，如果王越没有记错，地球农家的代表人物应该叫许行，现在这个人叫许犯，还真是巧啊。

    “哈哈，看来陛下也赞同此书不同凡响啊，说来也巧，在半月前，臣于华里，遇见了几个衣衫粗鄙却谈吐不俗的人，臣感觉他们不像是普通士子，就邀请他们到臣府上做客，一番细聊之下，才了解到，其原来是大名鼎鼎的农家家主许犯极其弟子！……”

    华里候很高兴，天子在看完书卷之后竟然称此书作者为大贤，可见天子的眼光没有问题，知道重视农桑，体察民心，这就说明天子具有成为明君的潜质啊！

    在华里候的讲述下，王越才知道，这个农家主事人就是这个许犯，他是一个楚国人，因为楚国施行的是贵族统治，所以许犯在楚国根本得不到一块属于自己的土地来供他研究农业，以至于他只能离开自己的祖国，带着一众弟子四处漂泊。

    他前后去过秦、燕、齐、吴、魏等国，却因为此时各国都在变法自强，诸侯们纷纷采用法家、纵横家、兵家等能立竿见影产生效果的学说，却没有人重视许犯的言论，因为此时依旧是士大夫当道，平民很难收到绝对的重视。

    这也就导致了，许犯的名声很响，到各国都待之为上宾，却完全不给他进言的机会，当然，有的国君倒是仔细的听了许犯的观点，其他的都好说，唯独对于他那个与民同劳的想法，就完全不认同了。

    想想也是，鼓励农桑是所以国主都在做的事情，区别在于重视的程度问题，单单这一条就让许犯的主张大失色彩，其次，就是这个体察民心，与民同劳的说法，想来除了尧舜先贤应该再也没有其他的君主能做到了。

    如今，许犯已经游历了大半个天下了，整整二十多载的时间，换来的只是这一卷文章，他的思想虽然得到了阐述，但是却一直都没有得到过施行，据华里候说，所以此时的许犯，已然有点心灰意冷了。

    “那敢问国丈，这许犯可还在府上？寡人很想见他一面！”

    听了这么久，王越是真想见一见这个农家代表，王越对于历史还是有一点了解的，那些各国的君主表面上是重视农桑，但是其实呢，他们在做的只是劝导农民安安稳稳的种地，从来就没有想过通过技术，来提高农作物产量，通过改良工具，以提升

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