靠缴获倭寇得到的火器实物和弗朗机人提供的图纸制作出了火绳枪，也就是说现在的大明已经拥有制造现在世界同等水平火器的技术储备，小正德现在仅仅要做的就是在统治世界500多年的前装火器中选择出最适合现在的火枪和火炮。

    小正德想到就做，手提起问天笔在无字天书上写下先装火器发展史及详解，一阵金光后一本厚厚的线装书漂浮在无字天书上方，小正德接过一本名为《神器谱》的书籍映入眼帘，小正德大致翻看一看这本说记载从中国南宋的突火枪一直到美国夏普斯步枪所有的火枪的介绍和制造图纸，火炮亦然。

    小正德大致看了一下发现500年间火器的发展十分缓慢，火枪主要在击发方式上和弹丸设计上不断改良，击发方式从火绳激发演变为燧石激发到最后的雷帽击发，而子弹从圆形子弹到锥形子弹到最后的弹药一体，除了膛线的出现外，火器在制作材料和制作工艺上几乎处于一个缓慢进展状态，也就是理论上以大明朝现在的技术水平完全可以制造出一款领先现在几百年的火枪了。

    小正德很想直接制造前装火枪的巅峰制作夏普斯步枪，但其标准化的部件就是现在还处于手工作坊的匠作监和工部军器所达不到，更不用说击发火药雷汞和庞大的子弹数量了，最终思来想去小正德下定决心选择了米涅步枪，这种弹药分离的巅峰之作，把原有的雷帽击发改为燧石击发，火炮则采用弗朗基炮作为轻型火炮，重型火炮则是红衣大炮。

    小正德看完《神器谱》意识到了现代化学对军工发展的重要性，又用无字天书查找三酸两碱的制作方法。小正德拿起来两本书看书名分别为《抱朴子内篇弱水》、《抱朴子内篇碱粉》薄薄两本线装书瞬间石化了，当翻看里面的内容小正德如遭雷击。

    《抱朴子内篇弱水》记载：抱朴子曰：三千弱水，鸿毛不浮，幸得其三，一曰：盐矾之水；二曰：绿矾之水；三曰：馏硝之水。

    水晶为炉，白矾、盐父母也，各溶于水，再溶，阳火蒸之，寒气冷之，阴阳交际，可得盐矾之水，其凶已非水，可灼其人，除金、银，其水可噬万金。

    看到这里小正德就无法继续看下去了，这明明就是白矾、食盐的制盐酸法吗！还抱朴子，还弱水，还阴阳交际，小正德在心中这能默默感慨天书不亏是天书，脑洞真大，难道这就是现代化学的中国古代化。

    小正德见无字天书如此神奇，突然间恶趣味不由的从心底升起想道：“自己是不是先把元素周期弄出来都用中国的符号，以后让西方人学中国的元素周期表。”

    此时的小正德已经陷入了脑洞大开的无限世界之中，幻想着自己死后被后人冠为伟大的这个家，那个家的顿时还有些小激动呢。无限的脑洞打开换来的就是问天笔在无字天书上不停的挥洒墨汁，之后便是一阵阵金光一本本书籍就在小正德的恶趣味中在这个世界诞生了。

    当小正德回过味来，桌案上已经铺满薄厚不一，有的没的十多本中国古代化的后世巨作，小正德此时看见桌案上壮观的景象，对自己刚刚的行为是一阵的恶寒。随手拿起一本本翻看，也感慨着这些古韵十足的书籍。不由的心中不尽吐槽，天书你也是一个做旧的高手。

    烦恼着一时快活后这些如何处置，有担心这些书被慈庆宫中宫女太监发现端倪，小正德也只能将这些书与书架内的书混杂的放在一起，也满足小正德学习后世人买书填满书架装知识分子的恶趣味。

    小正德正满意的看着自己的杰作时，意识到应该让太监帮着自己在索罗一些古书孤本，以掩盖这些书籍的来路，小正德却不知道今天的一个决定为自己在京城博得好学之名，而为小正德收集古书孤本最为卖力的就是现在还未曾蒙面刘瑾，这都是后话。

    小正德从兴奋中缓过来，看看桌案的《抱朴子内

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