返回第六十四章四人切磋论道法,妙善讲道昆仑山(第3/3页)  洪荒妙善道首页

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    月节有五六,经纬奉日使,兼并为六十,刚柔有表里。朔旦屯直事,至暮蒙当受,昼夜各一卦,用之依次序。即未至晦爽,终则复更始,日月为期度,动静有早晚。春夏据内体,从子到辰巳,秋冬当外用,自午讫戌亥。赏罚应春秋,昏明顺寒暑,爻辞有仁义,随时发喜怒,如是应四时,五行得其理”

    妙善所讲之道经乃是《参同契》合乎天地之理,修身之道,养性之法。三清门下弟子闻道无不欣喜,都从中感悟良多。九九八十一天后,道经讲解完毕,诸弟子从悟道中醒来,向妙善施礼道:“多谢大师兄(师尊)讲道!”

    妙善道:“诸位不必多礼,修行上有何疑问,大家都可提出。我要是明晰,便为诸位解答!”此时妙善首徒云中子率先问道:“师尊!我有幸同师祖与师尊前往紫霄宫听祖师讲道,祖师曾传授斩却三尸之法,但何为三尸弟子却并不明白!请师尊开示!”其余修士闻言都竖起耳朵听,都明白斩却任何一尸便是准圣,都想知道到底什么是三尸。

    妙善闻言,笑道:“好!我便为你细说何为‘三尸’。要知三尸之为物,实魂魄鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。

    上尸名彭倨,在人头中,伐人上分,令人眼暗c发落c口臭c面皱c齿落。中尸名彭质,在人腹中,伐人五藏,少气多忘,令人好作恶事,噉食物命,或作梦寐倒乱。下尸名彭矫,在人足中,令人下关搔扰,五情勇(涌)动淫邪,不能自禁。故而欲成道,便需斩却三尸,断去私欲!”

    众人闻言又惊又喜,惊的是三尸之毒,喜的是自己明了斩却三尸之法。此时多宝道人问道:“大师兄,何为‘道’?”多宝道人此言一出,有人陷入沉思,有人嗤笑不已,也有人议论纷纷,场面顿时有些混乱。

    妙善见此,喝道:“肃静!如此这般聒噪,成何体统!”随即安静下来,静待妙善开解。妙善言道:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。此乃吾师尊所言,今日与众位分享,愿有所得!”多宝道人似有所悟,拜谢妙善之后,便坐在自己位置上打坐起来。

    众人见状,纷纷向妙善提出自己修行的疑惑,妙善无论是玉清之法,还是上清之道,妙善都能为之一一说明。可见妙善修为之深厚,道法之高绝。历经此次讲道,妙善在玉清与上清门下弟子之中树立起了博学多识,平易近人的形象,故而之后元始与通天的门人弟子有疑惑,只要是二位圣人不讲道,便都来找妙善开解。妙善在三教弟子的心中也是处于一个极其尊崇的地位,容不得他人诋毁。

    妙善又为众人开示疑惑数月,三清诸门人弟子皆有所收获,便一一告退,回自己修行之所体悟自身所得不提。妙善在讲道之后,鼓励了云中子与慈航一番后,便决定去西王母处转转,将自己第三个弟子收入门下,也趁此机会与西王母会会面,看看西王母是否是一个值得交流的修士。

    欲知妙善此行是否能成功,请看下一章:第六十五章:妙善收徒西昆仑,帝俊逢喜儿女诞。

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