珍，浙江余姚县人，1869年出生于上海，1931年病逝。据宋

    家子女后来为倪桂珍所著的传记中所记，她是中国最早接触基督教的明代著名科学

    家徐光启的后裔。倪桂珍在思想上受西方影响较深，在上海教会开办的培文女校教

    过书，是一个虔诚的基督教徒。1887年夏天，倪桂珍经人介绍与宋嘉树结婚。倪桂

    珍虽是名门之后，但她的丈夫未嘉树则家道衰落，生活贫困。然而贫困的生活并不

    影响他们夫妻之间的恩爱，她与丈夫在信仰、xìng格和志趣上情投意合，家庭生活美

    满、欢乐。

    倪桂珍是一个极其要强的女xìng，她在家庭中cāo持着所有的日常事务。她不仅照

    顾、孝敬老人，教育子女，还要精打细算，cāo持家务。由于受到良好的社会教育和

    家庭的培养，她在管理大家庭、处理复杂事务方面表现了超人的能力，同时，她又

    是个富有牺牲精神的虔诚基督教徒，做事严谨，富于创新。她极有同情心，热心社

    会福利事业，对贫苦的百姓乐善好施。

    倪桂珍格守宗教教规，并有刚强的意志，对家庭、事业、孩子都有高度的责任

    感和极严格的要求。她按照清教徒禁yù主义的规范生活，视酗酒、赌博、跳舞为罪

    恶，不允许孩子们在自己家中做这些事情。她把这些视为违背神的意志，要求孩子

    们在上帝面前必须老老实实按照神的意志做事。

    2．按神的旨意行事

    家庭是孩子成长的摇篮，父母的言行是孩子第一任教师。由于父母亲是虔诚的

    基督教徒，宋美龄的世界观当然是在家庭的熏陶下形成的。

    1934年3月，宋美龄在《美国论坛》杂志发表《我的宗教观》一文，就父母对

    她宗教观形成的影响作了一些叙述。她动情地写到：

    我而且多少带些怀疑心的。我常常想，所谓忠诚、信仰、不朽等等，不免有些

    近乎理想的。世上所看得见的东西，我才相信，否则我就不相信。别人承认的事情，

    我未必因而也加以承认。换句话说，适合我父亲的宗教，不一定能引动我。那只适

    口舌，宛如糖衣yào丸的宗教，我并不信仰的。

    我知道我母亲的生活，与上帝非常接近。我认识我母亲的伟大。我在幼年时，

    对于母亲强迫我的宗教训练，多少有些不肯受命，但我相信这种训练，给我的影响

    很大。那时的家庭祈祷，往往使我厌倦，我就借口渴为推托，偷偷地溜到外面去，

    这常常使母亲烦恼。那时，我也像我的兄弟姐妹一样，必须常常上教堂去，而冗长

    的说教，使我觉得非常憎厌，可是今天想起来，这种常上教堂的习惯，养成了我作

    事的恒心，这真是深可感谢的训练。

    从上叙述中，可以看出，在宋美龄幼小的心灵中，父母就播下了宗教的种子，

    宋美龄长大后对此深表感激，足以证明她本人笃信不疑的态度。

    1955年，宋美龄为《读者文摘》撰写《祈祷的力量》一文，写道：

    我的父母都是虔诚的基督徒。我们自幼便去主日学校和教堂，每日举行家庭祈

    祷。我有时因为必须坐着听冗长无味的讲道而反抗，但幸而我在不自觉中吸收了基

    督教的思想。

    在母亲看来，祷告上帝不仅是请求他祝福她的子女，乃是等候他的旨意。对于

    她，宗教不是单行道。她按照他的箴言生活，公正行事，爱慈悲

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