允许说，直接滚了出去。

    平民悲剧之卓不凡，辛苦三十三年，还有天降剑经的奇遇，可惜最终刺不破虚竹的护体真气，手中利剑还被反复夺去。

    卓不凡如意算盘打得震天响，可是人家虚竹只是老老实实活在自己的内心小世界。

    赖合没有一点羡慕虚竹，只觉得卓不凡可怜得紧。

    历史在不断进步，随着传统领袖的不断更换，平民的生活水平和自我意识，也在不断提高。

    明朝人民整体生活水平肯定比宋朝人民高。明朝《金瓶梅》反映的生活水平就比《东京梦华录》和《夷坚志》反映的宋朝生活水平高。

    可是宋代武学随着贵族的解体，并没有得到很大提升，人人敝帚自珍。

    四脉高手比平民阶层水平高出一大截。

    而青城派帮主和秦家寨寨主根本就不知道慕容复有多厉害，他们连包不同都没见过，没听过。

    北乔峰和南慕容没见过面，见面时乔峰已是萧峰。

    包不同一张臭嘴到处引战，江南一阵风风波恶更是不管三七二十一打一场再说。

    或许是因为江南富庶太平与中原地区不同，打架的机会少。

    三十六洞洞主和七十二岛岛主召开万仙大会讨伐天山童姥，实际上大多数人互相都没有见过面。

    由此可知大多数武林人士，见识浅薄，不知萤火之光与皓月之明差距何其之大。

    聚贤庄所谓群雄见识到萧峰的武功之后，只会逃避性地恐惧，然后在舆论上肆意诋毁污蔑萧峰的人格品性，好像在安慰自己，认为自己打败了萧峰。

    无知无畏，无畏无惧，无惧无进。

    而经历宋末c元末战乱，朱元璋设计的新社会版图——农村大集团崇尚小国寡民，打击豪富。武者没有了足够的钱财，就没法高效地开展武功修炼，武学没有斗争就没有进步。

    历史不断在进步，而武学这条进化提升之路反而日渐衰微，这是极端不正常的。

    传统社会又是以政治为中心，那么武学的衰微只有一个原因，那就是政治的抵触，提倡温良恭俭让。如同宋以后的足球发展，转变为花俏的颠球技巧，丧失了热血拼搏的内含，之后迅速变质衰退。

    赖合的《童子功》已经修炼到了一定高度，他经脉简单以及精神强大是为内因，环境压迫是为外因。

    《童子功》的性命兼修已经稍微能够反哺精神，令他的思维更加敏捷，头脑更加灵活。

    如果学围棋的话，赖合相信以他的高涨的算力，必然可以超越以往。

    赖合对于《童子功》的修炼越发热切，谁不想变得更加聪明呢？也不想这些乱七八糟的事情，他打算去锦官城盗取这个时代的高级医术后，马上出发去往东西伯利亚的奥伊米亚康。

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