”

    “第四层境界似乎有些特殊，因为它不仅仅只是一个积累的过程，而是一个看清自我的过程。”

    “如何能够看清自我？”简康又问。

    “你为何来找我？”真魂反问。

    “我觉得你是一个可以依靠的前辈，或者说我相信你一定有能够让我晋级的方法。”简康说道。

    “你如果认清自我便不会有这样的想法了”真魂回答。

    “我不懂。”简康承认。

    “我本就是你，是真的你，不是你现在使用的那个会受到外界环境影响的你。”真魂说道。

    “你说的可是灵魂吗？”就问道。

    “若是粗浅的定义下，也可以暂时这样认为吧。”真魂说道。

    “那我该如何认清自我？”简康问道。

    “你现在所用的那个灵魂是受环境所影响的‘假我’，你若是一直去用‘假我’来认知‘真我’，你如何能够找到方法？”真魂说道。

    “你可能够描述一下什么叫做‘真我’？”简康换了个方式问道。

    “抛去所有外相，还原万物的本质，那便是真我。”真魂说道。

    “可有方法能够做到？”简康又问。

    “放下。”

    “放下什么？”

    “放下一切外相，比如：习武的要放下一招一式；炼丹炼器的要放下教条的束缚；而要感受‘真我’的需要放下‘假我’所认知的一切假象。”

    简康没有再问下去，他只是静静的坐在那里感悟着刚刚的那些话语——放下假我所认知的所有假象……

    习武之人若是放下一招一式那又该如何打出那一拳踢出那一腿？

    炼丹炼器之人若是放下所有的教条与规则又如何能够成功炼制出丹药和器具？

    简康感到自己的头开始渐渐的疼痛起来，越是深入的去想这些问题，便越是找不到自己的方向。

    就在简康快要崩溃的时候，真魂的声音再次响起：“习武之人为何一定要按照既定的身法出拳？”

    “若是没有标准他又怎么能打出那一拳呢？”简康说道。

    “若是他已经对拳法融会贯通了，他为什么不能放弃表面的招式，随心所欲的打出那一拳呢？”真魂接着说道，“万物都有它的本源与本质所在，若是已经掌握了本质本源的话，还要一招一式有何用处？招式的制定也不过是为了让习武之人逐渐的去掌握与感悟武学的本质与本源所在，若一个武者一辈子都执着于表面的招式，那他永远也不会找到真正的道途。”

    简康听完之后神色一震。真魂那一番话犹如五雷轰顶一般打醒了他。

    修者们一生所奋斗的目标便是踏上终极之路。可是为什么有那么多的人全都停在某一个境界而无法突破？实则便是因为绝大多数的人全都只知道用那个“假我”去修行感悟功夫的表面现象；而没有人真正能够去用那个从未受到环境影响的“真我”来感受功夫的本质本源是什么。

    所以，现今这个世界已再无人能够去寻求终极之路了。

    简康再次放松自己心神，认真的领悟着刚刚那些话。

    武学的本质是什么？

    武学的本质是为武道的意志，武道的精神。那是一种生生不息的源泉；那是勇往向前，正直无畏的精神；是惩恶扬善，顺应天道的精神。武者只有顺应天道才是武道的本质——武道本就是天道的一种代表。

    武学的本源又是什么？

    武学的本源是为物质的基本规律与变化。就像一生二，二生三，三生万物，万物有无限的变化，然而所有的变化又不离其根本；又像是五行的相生相克，五种元素互相克制又互相生发，继而形成了一个平衡的循环。

    简康

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