个老北京潘家园的一个普普通通的古董店铺的幕后老板，实际上，倒斗海捞一类见不得光的营生都在暗地里做着。林家上上下下几代人，其中一大部分人都在跟古董打交道。

    就拿林蓝铮的爷爷林铭海来说，老人是北京大学历史系考古专业教授。兼任中国考古学会常务理事。林铭海参与过很多大墓的考古行动，譬如山西曲沃晋侯墓地，三星堆遗址位等多处遗址的发掘，在考古界内赫赫有名。

    林铭海的大儿子林涛，师承北派，也是个土夫子，他们北派以“力”见长，如盗洞打在何处，挖成何形，都有些讲究。

    隐居在白鹿村的算命先生吴之恒，其真实身份是个茅山的道士，也可以说是北派搬山道人，他们发掘古冢的“搬山分甲术”其实就是茅山道术的一种。

    而林铮的父亲林华却是风水门派形式宗的弟子，祖师爷是杨公。习得一身堪舆术，寻龙点穴，看阴阳二宅的本事可谓了得!

    但他从不参与他两个哥哥的倒斗行动，反而对他两个哥哥的这种行为十分不屑和嗤之以鼻，但林蓝铮的父亲热爱考古，林峰和林涛每次回来弄到的文物他都要去看看。

    也是因此，林铮从小熟背《撼龙经》c《疑龙经》c《葬法》c《水经注》，就连奇门遁甲和九宫八卦之术也有涉猎。各个朝代的文物他都有所了解，基本上能够做到一眼断代。

    虽然林铮今年方才十九岁，但一身本领，完全可以当一个倒斗团伙里的掌眼先生，把他放在考古队里，他能指点墓穴的大致位置，在古董商眼里，那就是鉴定古董真伪的大师！

    乡亲们，有故人之子来访，今日就不算了，吴大师抱歉的对周围的父老乡亲说道。

    待周围的人群都散了，吴大师收了算命测字的摊子，带着林蓝铮回到了家里面。

    小林，你二叔让你来找我，可是寻到了大墓？吴之恒沏了一壶茶后，就开始问正事了。

    这时，林铮点点头，目光深邃，他沉声缓缓的念了一首打油诗：“

    生前欺天绝汉统

    死后欺人设疑冢

    人生用智死即休

    何用余机到丘垄

    人言疑冢我不疑

    我有一法君未知

    掘尽疑冢七十二

    必有一冢葬君尸

    吴之恒听的目露惊色，听完更是浑身一震，惊奇得像半截木头般愣愣地戳在那儿。好半天才缓过来说道：“”小林，你可别吓我，你二叔真找到了那魏武王的墓冢？

    林铮端起一杯热茶，颔首说道:“没错！就是武王曹操的墓，是那七十二疑冢之一，不过此番我们要去的墓穴，有九成的把握是真冢。

    不知，你二叔找到的魏武王墓冢，是不是世间流传的三种说法之一？吴大师问道。

    世间对魏武王的墓穴有三种说法，第一个说法是魏武王墓葬于邯郸之西岗西门豹祠一侧，这也是广为流传的一个。建安二十三年，暮年的武王预感到自己行将就木，于是颁布了一道《终令》，说古代圣贤的墓葬一般都是在贫瘠的地方，而邯郸城西的西门豹祠就比较合适；西门豹是他毕生仰慕的英雄，曹操希望和他做邻居，因此便将墓葬葬于西门豹祠旁边。

    但是对这一说法，有一些考古学者持以反对意见：西门豹祠建于南朝梁元帝承圣三年也就是公元554年，可曹操却死于此前334年，这种说法显然不符合史实。

    第二种说法是曹操葬于漳河底。民间有诗曰：“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。”由此有人推断，曹操墓是在漳河河底。据民间传说，清朝顺治初年，漳河水干涸，渔民看见河里有一块大石板，从石板的隙缝中进入，渔民们看见曹操穿着龙袍躺在一块巨大的石板上面。而且

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