你要问我怎么入的师门，那就小孩没娘说来话长了。”四师兄也是几瓶啤酒进肚，心情十分愉快。

    “你快给我讲讲四哥。”

    “那就得从我八岁那年说起了。”

    师父，那年在一个道友家借宿几晚，话说这一天早上突然听到，丢~砰，丢~砰，丢~砰三声二踢脚炮仗声，然后师父走到院子看到这东面老尹家高高的支出来一个棍子，棍子上面贴着十张纸条，这情形就知道老尹家出事了，而且还是个小孩。（这三声炮仗啊叫做报丧炮，然后这支出来的大棍子啊叫报丧棍，上面几条纸就是死者几岁，不过还需要敬天地，天一岁，地一岁所以这家孩子应该是8岁。）

    农村都有这个习俗，报丧炮响后，乡亲们都要去死者家中，有钱的出钱，没钱的出力。

    师父走到门前，见棍子摆在左面，原来这家的死者是个8岁小男孩。

    灵棚已经搭好，询问得知，这家孩子白天和几个小朋友在田地里玩，突然晴天炸雷，奔着他的右臂连劈三下，把那胳膊都劈烂了，几个小孩都吓坏了，赶忙边哭边跑，等到这大人抱回来，孩子已经没了鼻息，就入了敛，这入殓分大敛小敛，小殓呢就是给死者穿衣服。这小殓有不少说道，首先啊，入殓的衣服和被褥不可用缎，因为这缎子谐音断子，有诅咒断子绝孙的意思，一般都要用绸，绸子谐音稠子，寓意子孙多福。其次呢，不可用洋货，洋字人们谐音阳，还阳，诈尸，而且去了阴间对他也不好。最后，不可用皮毛，兽制品，这个就好理解了，六道轮回，最怕死者轮为畜道。

    而大敛就是入棺材，也叫进大屋，或称扣棺材，有很多地方把大小殓都简化成一步，就是把尸体放在棺材里给亲人们瞻仰。死后第三天在合上棺材，这棺材也有很多讲究，一般是松柏和杉木制成，不可用柳木，柳树不结籽，也是断子绝孙，绝嗣的意思。柏木做的容易遭雷，掺加些杉木可以免遭雷劈。

    修道之人一般遵循一句话：一看死尸，二看殃，三看五鬼在哪方？

    一看死尸：看亡人咽气的时辰，对哪些人不利，以及尸体可能会发生何种不吉。二看殃：以咽气的具体时间来推算殃煞的去向c高度以及都会妨害哪些人等。三看五鬼在哪方：五鬼属凶方，首先对师人不利，其次会对丧家造成不吉。这殃煞我想大家都听过，有些人被殃打了，然后得了重病，就是说的这个殃，正常我们遇到丧事需要看这殃在哪了。

    我师父进到灵堂先跟死者父母行礼，奇怪的是是师父寻么一圈没找到这殃在哪，难道这孩子没死？师父仔细的询问过后，从兜里拿出一个鸿毛（重于泰山，轻于鸿毛就是那个）放在那孩子鼻息上，只见那鸿毛微微有动。然后师父摸着孩子的左臂脉搏，没了脉搏，但是又感觉不对，反过来摸了一下，笑了：“这孩子应该还没死，他是反观脉。”

    “大师你说真的？”孩子父亲兴奋的问道。

    “快收拾收拾，找个干净的地方，我来给看看。”

    “谢谢大师谢谢大师。”孩子的父亲连忙答道，孩子的母亲已经泣不成声了。

    没多久孩子被抬进屋中，屋外啊是里三层外三层的乡亲们，没办法，这人死而复生，的确罕见。不免让人想一探究竟。师父一进屋就感觉到一阵流动的炁，在耳边小声问道：“你家有保家仙？”

    “大师实不相瞒，我媳妇那面有，但是我夫妻俩，我是搞建筑的，我妻子是教师，都不信也就没供奉。”

    师父点了点头，看了看孩子的右臂，然后说道：“出来吧，本家都在了。这面一个外孙子，他也背不动你，早晚你也是要白脸。”（白脸的意思啊，就是这仙家上人身体，其实仙家等于那个火苗，人的福禄等于灯油，这孩子岁数小，没道行，如果上了身，没多久就没有灯油供仙家烧了，而这仙家啊

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