流通形式是历史典籍赖以依存的物质条件，直接影响 着历史典籍的存佚繁寡。因此，它们的发展也是历史典籍发展的基本条件。 从前面所讲文字的发展来看，先后经过甲骨文、金文、大篆、小篆、隶、楷 的演化过程。其间，它的外在形式由繁而简，其数量及信息的内容则由少而 多。文字的这一演化过程必然地为历史典籍的发展创造了条件。      从书写工具和生产流通形式来看，先后经过甲骨文、金文、大篆、小篆、 隶、楷的演化过程。其间，它的外在形式由繁而简，其数量及信息的内容则 由少而多。文字的这一演化过程必然地为历史典籍的发展创造了条件。      从书写工具和生产流通形式来看，最直接影响历史典籍发展的是纸和印 刷术的发明。作为我国古代文化最重要的成就，纸和印刷术的发明，为历史 典籍提供了理想的物质条件。纸的发明在文化史上具有革命xìng意义。在纸发 明以前，人们只能把文字书写或契刻在龟甲、兽骨、青铜器皿、陶器、竹木 和绢帛上，这样，既不便于记载大段的文字，也不利于收藏和流通，极大地 局限了包括历史典籍在内的整个文化事业的发展。以纸发明前的西汉与纸发 明后的魏晋南北朝相比较，注录汉及汉以前图书状况的刘歆父子的 《七略》 中除 《辑略》外，其他的六艺、诸子、诗赋、兵书、方技、术数等六略，共 注录图籍13269卷，而到了 《隋书（经籍志）》中，仅在史部里就已注录了 存佚图籍达16558卷。这里边除了有世代累积的原因之外，很大成份是由于 纸的发明和推广使用，便利了历史典籍的收藏和流通，正是在此基础上，才 促成了魏晋南北朝时期我国图书目录学的成熟，并成为历史典籍中的一个独 立的部类。      隋唐时期有了雕版印刷的发明和推广使用，再至宋又有了活字印刷术的

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    发明，到了元明时期，历史典籍的生产从手工抄写中解放了出来，使它不但   能大批量生产，而且为在社会上大规模地流通普及提供了条件。       文化教育的发展及诸成就，也在历史典籍的发展史上占有重要的地位。   开创私人讲学和撰述局面的孔子，为了阐述自己的政治主张，并为自己的学   生提供教材，曾对一些流传的历史典籍进行了一番整理，这便是以后传世的    《易》、《春秋》、《乐》、《诗》、《书》、《礼》等“六经”。孔子的   工作不仅奠定了我们中华民族文化的基础，而且也奠定了我国历史典籍编纂   学的最初规模。       除文化教育外，典章制度对于历史典籍的发展也起了很大的推动作用。   历代中国文化人对于记录、收藏和整理历史典籍倾注了极大的热情，先后建   立和完善了一系列有关历史典籍的制度。据史载道家的创始人老子，原来就   曾做过周朝的守藏史，也就是掌管王室图书馆的官员。从考古发掘来看，殷   墟、周原出土的殷周甲骨片，均为大量甲骨片集中在一起，这显然是当初有   意识收藏的结果。这些保存收藏历史典籍的制度在以后的历史中不断完善，   形成了中国传统文化中独具特色的制度系统。       我国有比较完善的历史典籍的采辑制度。从殷周时期的 “采诗”到以后   各朝代的采辑图籍，一直连绵不绝，对保存、收藏和整理历史典籍极为有利。                                                                           ①   如汉武帝时期曾 “敕丞相公孙弘广开献书之路，百年之间，书积如丘山”。   公元前26年汉成帝又命令征集图书，命

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