奏：“若论他的容貌风神，臣笔

    只好写得七分，其不可传处，那是画得来呢？”燕王又问：：你将来献与朕看，是何意思？“志幻又奏：”臣想他是个

    孀居的，各处访求建文，必有原故。陛下若赦其已往，以礼聘之入宫，不消说是欣然乐就的。赚得他来，喜、怒、生、

    杀，总在万岁爷手里了。“燕王心中私喜，故意冷冷的说道：”朕素不好色，但消此干戈，为中原培养元气，也是使得

    的。汝既献此策，就差你前去，自有厚赏。“志幻叩首道：”微臣系一无名道士，岂能取信于人？必得遣员大官为使，

    臣但有竭尽微力，供奔走之劳，不敢与闻大事。请皇上圣裁。“

    燕王因这个使者难得，方在沉吟，忽午门送进大名府巡方御史的密本，拆开一看，却又奇怪。本内言有个西番圣僧，

    是姚少师的师父，神通无量，一为国家出力，二为少师报仇，不须一卒一骑，孤前身往，生擒妖寇以献陛下等语。燕王

    看了，喜动眉宇，思量以礼求他，不若以法降他，到其间xìng命难保，怕不从我？遂谕志幻：“朕尚有政事，汝且出去静

    候。”乃援笔批于疏尾云：神僧为国，盖天意助朕。须生擒唐赛儿献阙，亲勘发落。

    慎勿擅行杀伤，有违朕命。功成之日，定加崇典褒封。毋忽！

    发下垣中，转送兵部行去不题。

    却说这个番僧，就是道衍到天台去寻访不着的，叫做火首毗耶耶，是鸠摩罗什之弟子。后乃学习金刚禅，又流入于

    魔道，志愿要做个中华开山掌教大国师，把一切僧道法门，灭个干净，独留他这个禅魔一派。无奈缘会不偶，只在各处

    周流。当日遇着了道衍，预知他有大贵之分，传授些yīn阳术数，布阵排兵之策，原约会在天台，要借其弟子之力，以为

    出身之地。不料久等不来，遂航海而去。后又从海道入于山东，窥探济南虚实。

    闻说道衍已死，一者忿恨，二则欣喜。他打算着报徒弟之仇，就是报皇帝之仇，这位国师，是拿在手中的了。却正

    凑着大名府巡方御史是拜在道衍门下的，一径去投了他，所以即行上闻。

    那火首毗耶那便预教造下一座九品莲台，在战场上用的，是他独创的规式。其法以合抱大木为莲花之茎，长三丈六

    尺有奇；上面莲台，围圆四丈九尺，下有横梁托住，安置茎上，台之中有莲花一朵，围圆四尺九寸，是他的坐位，都用

    着五色锦绮攒就万片的莲瓣，宛然是华山池内现出十丈的千叶莲花。只这个假造的莲台便见得是邪教法门。尤可笑处，

    制出大言牌两扇，各镌栲栳大的六个金字云：活擒赛儿妖fù，献作燕帝宫奴。

    部文行到之日，刚刚皆已备完。随用车辆载至大名府直北，与东昌府馆陶县jiāo界之处，将莲台竖立端正，大言牌离

    台一箭之远，建起大木竿，牢钉在上。看毗邪那时，只锡杖一银，钵孟一个，别无兵器，耸身直上莲台，随有好些送来

    的官员，都向前礼拜。陡然间黑云四起，骤雨倾盆，是个旷野的地面，没处藏躲，个个打得如落汤鸡一般，唯莲台之上，

    绝无半点雨星。

    那头陀端端坐在莲花朵内，不消说是活佛了。

    馆陶县令探知，如飞报府，太守如飞具奏，不敢隐讳，把大言牌二句直写在奏章之内。月君见之，微笑道：“他用

    激法来了！”随以示诸位仙师。曼尼道：“虽说激将，难道置之不论？

    帝师不必亲临，只须青白丸儿，找取首级来便是。“鲍师道：”他出此大言，自然也有异术。我与你须索要去走

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