05篇作品，是我国文学 的光辉起点。它的思想xìng和艺术成就，是我国文学发达很早的标志，在我国 乃至世界文化史上都占有重要地位。      楚辞，是在公元前4世纪，即我国历史上战国时代后期，继 《诗经》古 朴的四言诗体以后，产生在中国南部楚国地方的一种新诗体。它的奠基者和 代表作家是楚国伟大诗人屈原。屈原和楚辞的出现，开始了中国诗歌史上《诗 经》以后的第二个重要时期。       “楚辞”，按其名称本义来说，是指楚地歌辞的意思，它是一种具有浓 厚地方色彩的新诗体，是屈原吸取和借鉴了楚国民间文字而创作出来的。如 果拿 “楚辞”来和《诗经》比较，就会发现它们之间的不同，其进步和进展 是很明显的。如 《诗经》中的诗多以四字句为定格，篇章比较短，风格比较 朴素；“楚辞”就不同了，诗的结构篇幅扩大了，句式参差错落更富于变化， 而且感情奔放，想象力丰富，文采华美，风格绚烂。楚辞的产生，在我国文 学史上具有划时代意义。      公元618年，唐朝建立。整个文坛出现了自战国以来所未有的百花齐放、 万紫千红的局面。其中诗歌的发展，更达到了高度成熟的黄金时代。唐代不 到300年的时间中遗留下来的诗歌4.8万余首，共900卷。有诗人2200余人， 较著名者约有五六十人。诗歌创作得到这样巨大的收获，这标志着唐代是中 国诗歌史的一个新纪元。      唐代不仅有李白、杜甫这样伟大的诗人，还有王维、白居易、李贺、李 商隐、杜牧等一大批优秀的诗人。诗歌的思想xìng、艺术xìng，达到很高的地步。 再加上题材，形式和流派的多样xìng，使唐代成为中国古典诗歌的全盛时期。 明代胡应麟说： “甚矣，诗之盛于唐也！其体，则三、四、五言，六、七杂 言，乐府、歌行、近体、绝句靡弗备矣。其格，则高卑、远近、浓淡、浅深、 巨细、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐、靡弗诣矣。其人，则帝王、将相、

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    ①   朝士、布衣、童子、fù人、缁流、羽客、靡弗预矣。” 这段话说明了唐诗全   面发展的情况及其普及程度。       古代神话作为中华先民口头传承的原始文化结晶，可谓内容丰富、特点   鲜明，对后代文学艺术的影响十分巨大。一方面神话中的英雄主义、乐观主   义，强烈要求改变现实、追求美好生活的愿望，对后世作家进步世界观的形   成起着积极影响；另一方面，神话中的那种种神奇奔放的幻想，生动曲折的   故事情节，新奇夸张的艺术手法，都对启发后来作家的艺术想象力、提高他   们的艺术构思起着积极影响。例如在诗歌方面，我国伟大的诗人屈原、陶渊   明、李白、李贺、苏轼等的诗歌创作，便无不从神话中吸取了大量营养；小   说方面，魏晋的志怪小说、唐宋传奇，以及宋元以后的许多小说，不仅接受   了神话的浪漫主义精神，而且还吸取了其中的某些素材。就是到现代，神话   对于革命文学的创作仍有借鉴作用。       魏晋南北朝时期，小说已成为一种颇有影响的文学体裁，出现了大批的   作品，就其内容说，大体可分为两类：一类是谈鬼神怪异的 ‘志怪’小说，   如干宝的 《搜神记》，一类是记录人物轶闻琐事的“轶事小说”，如《世说   新语》。       唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的。但它与志怪小说相比，   已有根本xìng的变化。第一，志怪小说的内容主要是记鬼神怪异之事，唐传奇   虽然也是专写奇闻，但大多取材于现实生活。第二，六朝的志怪故事是把怪   异当成事

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