参则伏。伏者，非亡之辞也。星无时而不见，我有不见之时，故曰伏云。

    摄桑。桑摄而记之，急桑也。

    委杨。杨则苑而后记之。

    羊。羊有相还之时，其类然，记变尔。或曰：，羝也。

    螜（hu，蝼蛄）则鸣。螜，天蝼也。

    颁冰。颁冰也者，分冰以授大夫也。

    采识。识，草也。

    妾c子始蚕。先妾而后子，何也？曰：事有渐也，言事自卑者始。

    执养宫事。执，操也。养，大也。

    祈麦实。麦实者，五谷之先见者，故急祈而记之也。

    越有小旱。越，于也。记是时恒有小旱。

    田鼠化为鴽（ru，小鸟）。鴽，鹌也。变而之善，故尽其辞也。鴽为鼠，变而之不善，故不鴽尽其辞也。

    拂桐芭。拂也者，拂也。桐芭之时也。或曰：言桐芭始生貌拂拂然也。

    鸣鸠。言始相命也。先鸣而后鸠，何也？鸠者鸣，而后知其鸠也。

    四月：

    昴则见。

    初昏南门正。南门者，星也。岁再见。壹正，盖大正所取法也。

    鸣札。札者，宁县也。鸣而后知之，故先鸣而后札。

    囿有见杏。囿者，山之燕者也。

    鸣蜮。蜮也者，或曰，屈造之属也。

    王萯秀。

    取荼。荼也者，以为君荐蒋也。

    秀幽。越有大旱。

    记时尔。

    执陟（zhi）攻驹。执也者，始执驹也。执驹也者，离之去母也。陟，升也。执而升之君也。攻驹也者，教之服车，数舍之也。

    五月：

    参则见。参也者，伐星也，故尽其辞也。

    浮游有殷。殷，众也。浮游，殷之时也。浮游者，渠略也，朝生而莫死。称“有”，何也？有见也。

    觖（jué）则鸣。觖者，百鹩也。鸣者，相命也。其不辜之时也，是善之，故尽其辞也。

    时有养日。养，长也。一则在本，一则在末，故其记曰“时养日”云也。

    乃瓜。乃者，急瓜之辞也。瓜也者，始食瓜也。

    良蜩鸣。良蜩也者，五采具。

    匽之兴，五日翕，望乃伏。其不言“生”而称“兴”，何也？不知其生之时，故曰“兴”。以其兴也，故言之“兴”。五日翕也。望也者，月之望也。而伏云者，不知其死也，故谓之“伏”。五日也者，十五日也。翕也者，合也。伏也者，入而不见也。

    启灌蓝蓼。启者，别也，陶而疏之也。灌也者，聚生者也。记时也。

    鸠为鹰。

    唐蜩鸣。唐蜩者，匽也。

    初昏大火中。大火者，心也。心中，种黍c菽c糜时也。

    煮梅。为豆实也。

    蓄兰。为沐浴也。

    菽糜。以在经中，又言之时，何也？是食矩关而记之。

    颁马。分夫妇之驹也。

    将闲诸则。或取离驹纳之法则也。

    六月：

    初昏斗柄正在上。五月大火中，六月斗柄正在上，用此见斗柄之不正当心也，盖当依依尾也。

    煮桃。桃也者，杝桃也；杝桃也者，山桃也；煮以为豆实也。

    鹰始挚。始挚而言之，何也？讳杀之辞也，故言挚云。

    七月：

    秀雚（huán，荻草）苇。未秀则不为雚苇，秀然后为雚苇，故先言秀。

    狸子肇肆。肇，始也。肆，遂也。言其始遂也。其或曰：肆杀也。

    湟潦生苹。湟，下处也。有湟，然后有潦；有潦，而后有苹草也。

  

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