太古之初，恒宇之战落幕，此战万神凋零，或沉睡；或神力散尽；或身形俱灭。恒宇之中一处混沌之地，无分星辰，无分事物，直至一声巨响惊动混沌，飞瞬之间混沌之气散开再次凝结成万千世界，一巨神立于这万千世界之间，这巨神正是混沌氏，后世称颂盘古上神。

    混沌之气虽已分开，但万千世界并无生机，盘古上神散尽神力，并将身躯投向万千世界中最为美丽之处，化作山脉c河流，草木畜灵等，这便是后世的凡界。上古神力何其强大，虽被盘古上神施法分做四处，但是仍有部分神力外溢。盘古为混沌之神，同时拥有至阴至阳两种神力，在没有元神的约束下外溢神力一分为二，分别落入一处世界相互对峙，极阳神力造就灵力极盛之地，极阴神力造就了深幽阴寒之处。余下四处盘古神力逐渐孕化成四位初神，分别为女娲c太一c帝俊c伏羲，四神身成后皆追随盘古大神投身世界而去。后女娲神造人，初始以神灵之力汇聚人身，此族出生已有飞天之能，其孕育后代便天生具有吸纳仙灵之赋。女娲神本想皆造此族，无奈这一族生存所需大量灵气，而凡界灵力平平，这一族根本无法生存，正在忧虑之时初神帝俊想起那外溢神力所落之地，于是帝俊便带一众一千八百人前往，此族便为后世之天族，这一界也被称之为仙界，帝俊成为仙界之首名为——天帝。

    造就天族后女娲初神开始为凡界营造生命时神力已所剩无多，所造之灵魂虽与天族无异，但身躯却无法像天族一样强悍，这也使得凡界之人最多只有百年之寿，可是这一族更能适应灵力不足的凡界，虽是天寿有限，但依有补救之道，凡人可以通过自身的修炼，来吸收万千世界中混沌初开所留下的灵力来重塑其身，最后飞升得道。这也是女娲初神的用心所在，她也在造完凡人之后，因神力不足陷入了的沉睡之中。

    始初天族对凡界飞升之人皆视为同族，可不想这其中飞升之人成道之法皆有不同，而其中最为骇人的就是噬魂之法，此法可用最快速度脱离生死之道，但其怨念和残厉之灵都会使得飞升之人变得暴虐c嗜杀。当天帝发现为时已晚，虽出动天族剿灭，但一众使用此法飞升之人皆逃到至阴之地，天族虽勇可一入此地灵力立减，也只得退兵作罢，后这些异法之人在至阴之地生息繁衍，此地也成为了后世另一处邪恶之地——魔界。

    经此一事，除女娲神外其他三位初神联手设下禁制，凡是下界之人成仙需受天雷历练，如是怨念集身皆会身形俱灭。这种方法虽好，不过却有很大的弊端，须知这凡界并不是只有凡人一种生命，随着岁月的迁移，盘古上神所化成花草畜物受日精月华所致具开灵窍，并幻化凡人修炼，此一类被天族和凡人称之为妖，妖族并不在成仙得道之列，飞升之时皆被天雷打的元神俱灭。见得道无望，一些即将得道的大妖开始带领着妖族在凡间杀戮，以发泄对初神禁制的不满。眼见盘古和女娲造就的世界毁于一旦，太一初神出手力挽狂澜征服妖族，并承诺破除禁制，太一也如救世之神一般成为了妖族之主，史称——东皇。

    当年恒宇大世界众神之战虽万神凋零，但其间不乏幸存之神，恒宇之间已皆是凄寒之地，唯独盘古所创万千世界生机盎然，这番美景深深吸引一远古之神，使其不惜舍弃神躯投身凡界，自名——鸿钧。鸿钧历经世界苦乐悲欢，直至领悟盘古上神舍身真谛后才重归神位。鸿钧得道之前天c魔c妖c凡四界战乱不断，女娲所造之魂皆有不散之能，世间凡人也因常年妖界为祸而少孕后代，无法投胎的魂魄在天地之间游荡，一些心有恨意的冤魂开始攻击凡人心智占人身躯，那些没有为祸的魂魄也时常受到邪修的吞噬。因此鸿钧得道所做第一件事，用其远古神力在四界之内再造一界，此界蕴含了鸿钧一半神力，无论四界之内任何生灵在身亡之后皆会被神力所引前往，再由前世种种决定下世轮

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